“爱是尽善尽美的联结”！ ——宏观世界之族裔歧视   钱  宏 中国作家恊会会员 Symbiosism Culture Tink-Tank Foundati...

精神文化上的自我超越，比什么都重要！ ——我读当代伟大哲学家张世英 钱 宏 中国作家学会会员 Global Symbiosism Society...

共生意识驱动生活方式创新的典范 ——中国孩子到日本修学旅行的必要性   钱 宏 全球共生研究院院长 Symbiosism Cultu...

为何国内学者的理论思维含量如此之低原题为《读〈读黑格尔〉所感》   提要与简评：“历史与逻...

钱 宏：哲学精神高于宗教、主义和政治 ——关于第三种忠诚的对话   丽川（美国政府劳工部公务员）：听说...

跋：从赎罪得救，到赎福共生 ——SYMBIOSISM的精神文化背景与当代诉求   钱宏  《共生:一种约定创新生活的精...

背景主义：关于文化战略的哲学追问   Backgroundism: About Culture Strategy’s philosophy Inquiry   ...

信息哲学思维，就是共生哲学思维！ ——简评杨培芳先生《唯信息哲学能使中国赢得未来》 钱 宏 Global Symbiosism Society（C...

当代哲学宣言 ——从轴心时代，到共生时代   6万多年前，我们被散播在风中 到世界各地去繁衍 重逢和解后 我们秉承不...

  略评《牛津共识》 ——28位明眼人的共识不是问题，创造创新才是问题 ！  2013年1月1日和2013年5月4日，碰巧...

 今天，是公元纪年之始，今日起，我要起用一个古字，即孞（Xìn）字！ 耶稣道成肉身，反身赤子，降临马...

 苏格拉底被雅典城里城外的年青人认为是最明白的人，不是因为他每件事都能说明白，是全知全能，而恰恰相反，是他深...

 题目未变，曾刊于1989年6月25日《科技日报》  李卫博士的提要和简评： 我...

 本文原题为《背景主义：关于文化战略的哲学追问》，作于1994年3月，应我的导师童庆炳之约而作，曾刊于童庆炳等...

  原题为《文化建设——背景主义如是说》，2004年7月18日  文化使人赢得尊严，建设使...

耕读并作 天人共生 2015年4月4-6日  福建 培田 总结报告   一、为什么要做春耕节 中华民族一直以来都是以农业为主...

共生简史：从宇宙之子说起   （天文学-矿物学-生态学-物理学-生物学-心理学-语言学-社会学-经济学-仿生学-环艺学-宗教...

  春耕节，是中国农民当然的法定节庆日。这是因为，春华秋实，夏种冬藏，耕读并作，天人共生，奖农劝...

吉祥中国：存同尊异，间道共生——謹以“十六字”相贈有福有缘吉祥人  海因里希•海涅说：“思想走在行动之前，正如...

中国的精英有没有灵魂？ 钱宏(Archer Hong Qian)  提要和简评：历史的经验教训告诉我们...

摘 要：实现共生思维的核心思路是“破敌人观”与“禁暴力观”，即：以“没有敌人只有病人”的新视觉，废除善恶观，废除一切名义的...

以共生思想建设中华新文化 汪亚民 （全球共生研究院研究员）  摘 要：按照共生的原则和理念，在构建新文化森林...

中华普惠价值及人类文明历史划分的辨析钱  宏（Archer Hong Qian） 摘 要：本文从七个层面论述“良智、文...

提要：对转型中国而言，共生思想应运而起，既是雪中送炭，也是锦上添花。雪中送炭，是解决中国从农耕文明向工商文明转型，...