共生的恊同进化论之一：从“斗争哲学”到“恊同哲学”

摘 要：从复杂性系统科学的视角考察共生论思潮：一是从生物学哲学角度看生態学“合作效应”，批评“生存斗争”假说的片面性；二是从社会恊同学角度看“在竞争中求合作”规律、机制的普适性；三是从博弈论角度看恊作共赢方法论；四是从系统哲学上看，辩证法正在从“斗争哲学”的曲解中解救出来，为和谐社会服务；五是劳资双方“利润分享”即印证“合作效应”。

关键字：复杂性系统科学；共生；社会恊同；博弈论

地球是人类唯一的家园。联合国《21世纪议程》呼吁 “建立促进可持续发展的全球伙伴关系”，以摆脱人类所面临的困境。系统哲学家E.拉兹洛发起“20人委员会”，联名发表《世界意识跃迁宣言》，所表达的也是同一个意思。正是在这种大背景下，共生论思想应运而生。

一、共生的生物学哲学命题

笔者在研究生物学哲学的过程中，所得重要感受可以概括如下：一是发现在生物界自组织演化中，自动调节控制机制起着根本的作用，据此笔者提出《系统科学：生物学理论背后的元理论》的观点；¹ 二是强烈地感受到达尔文“生存竞争”假说的片面性，并且发现“合作效应”的极端重要性，认识到决不能局限于现象层次，而应当提升到原理层次，“竞争与合作”互斥又互补。三是发现“中性说”不反进化论，矛头的真正指向也是“生存斗争”假说。按照博弈论的观点看，说穿了，“中性说”应当定位于“韬光养晦”策略，是用以保存实力（潜力）、避免斗争因而不被淘汰的一种生物进化对策。基因的“中性化”，用“多元共存”方式来维持基因库的丰富性，相应地保证生物体的复杂多样性。²

裴新澍先生在《生物进化控制论》（1998）序言中说，经过长时期思索之后，他发现，达尔文进化论受“斗争哲学”思潮的严重曲解。一方面，他用控制论的自动调控原理来解读、维护进化论的科学内涵，另一方面，他借助于生態学“合作效应”的十分丰富的证据，来竭力反对“竞争”假说 ^{。3试略举几例：}

♠ 卞卡原理：生態位重叠未必引起竞争，竞争与合作可以兼容。在完全竞争与完全无竞争之间形成一个不同强度的梯度分布。

♠ 哈钦森原理：具有同样生態位的两个物种，在同一地区不能形成稳定种群。哈钦森把它进一步概括为：唯完全竞争者不能共存，反之不然。例如凤蝶与姬凤蝶“性相近、习相远”， 凤蝶喜食寒葵，姬凤蝶喜食薄荷细辛。它们共同生活在一个地方，和平共处，却并不争夺食物。

♠ 近缘种共存是一个普遍的事实。在生物自然界，即使合作或许与竞争并存，若有可能合作，就必定尽量逃避斗争，各占各的生態位。

笔者赞成达尔文的进化论纲领及其核心原理，并认定其深层根据在于复杂性科学，特别是在于控制论以及恊同学的自组织的反馈调节机制，乃至超循环论的选择机制。生物学哲学家赫尔（D. Hull）在《生物科学哲学》（1974）中，引进控制论模式，即空调器模式（有目标状態）或鱼雷图式（有目标客体）加上负反馈机制。据此成功地解释了生物界合作的目的性，用“内稳態序列”解释了物种、基因库中有关优势或劣势的自然选择机制的奥秘。⁴ 艾根超循环理论中的“选择价值函数”和“选择进化方程”，给多种选择的自动化过程以精确的数学表达和某种普适模型。由此显示出，系统科学可以成为生物学理论背后的“元理论”，所谓“元理论”即解释其他理论本身的“所以然”的理论。⁵

然而，一般人在理解上的最大混淆在于，把进化论核心原理与“生存竞争”直接等同起来，或紧紧捆绑在一起。其实，生態学家早就发现了“合作效应”，不必总是“残酷斗争，无情打击”，搞得你死我活，而是可以合理开拓多层面的生態环境和各自生存的可能空间，“大家都有饭吃”。自己要活，也得让人家活（live and let live）。为此，笔者强调 ⁶，即使在生物自然界，光搞“斗争哲学”行不通，应当像恊同学那样“既竞争又合作”，又应当像博弈论那样采取“双赢”对策。一句话，要采取波尔的互补性策略，相反相成，才能摆脱片面性，保全进化论的基本纲领。

这是生命科学哲学研究对目前上讨论的“共生论”主题的一种声援和支援。

二、共生的社会恊同学命题。

哈肯的恊同学（1971）是研究复杂系统内各子系统及其要素恊同（既竞争又合作）的机制和规律的学科。恊同机制的实际运行和可操作性问题，实质上为“共生论”提供了学理基础。曾健、张一方所着《社会恊同学》（2000）则使恊同、共生的社会应用在许多方面具体化 。⁷

♠ 通过竞争-合作的恊同效应，对生態系统中形成各种植物群落和生物圈；对经济系统，形成农业社会到工业社会的进化，构建社会发展的宏观结构。

♠社会系统成员的態度和社会构型是了解其内在动力学的依据。

♠ 在临界点，涨落起决定作用。违背“社会恊同”和“共生论”的主旨，后果很严重，例如，庐山对彭德怀的错误批判导致大饥荒，使中国经济处于崩溃的边缘；批错马寅初一个人，多生几亿人；等等。

哈肯在《恊同学：自然成功的奥秘》里甚至提出，从系统科学视角看，“革命是否有预兆？”之说。哈肯分析过，舆论形成的“数学模型”即“二粒子模型”。⁸ 它可以精确刻画，舆论形成和传播过程正反馈式的非线性放大效应。想必大家记忆犹新：“四人帮”倒台前夕，盛传“江青是秃子”，笑话本无真假。其实，该例归属于哈肯所说的社会舆论的范畴，其实质是群众情绪的一种发泄、一种测度，这是人心向背的标志、特征数、风向标。社会舆论在恊同学所说的自组织演化的“分岔点”是一种极为重要的测度。

三、共生的博弈论命题。

潘天群的《合作之道:博弈中的共赢方法论》（2010）就是站在博弈论的理论高度来探讨恊同原理，为共生论奠定逻辑方法论基础⁹ 。笔者也曾在题为《经济博弈论：经济辩证逻辑的一个新类型？》的论文中，辩证分析博弈论的一些典型对局。博弈论是在极其广泛的领域中研究如何“在竞争中寻求合作”的最优策略的形式理论和可操作的结构模式 ¹⁰。基本对局有：完全合作型、完全对抗型和部分合作部分对抗型。在第三种对局中“在竞争中求合作”的关系表现得最充分。就像做生意要讲究“双赢”、“多赢”策略，并非一方所得必定是另一方所失，局中人对结果的偏好既非同一也非截然相反。既要处理人与人之间的各种利益冲突又要处理个人内心的心理冲突。正如下棋有棋谱，博弈论中可以细化为种种具有代表性的精彩对局。“囚徒二难对局”的逻辑结构在社会生活中具有普遍性。总之，共赢博弈乃合作之道。博弈论对如何“在竞争中合作”的逻辑结构精致的程序化分析，具有普遍的逻辑与方法论的意义。

四、共生：从“生存斗争”到“合作共赢”

在共生论的视野中，“斗争哲学”正在被抛弃 “恊同哲学”越来越受欢迎。乌杰的《系统哲学》（2008）认为，对“斗争哲学”的尖锐批评并不妨碍对唯物辩证法的既继承又创新：¹¹

♠系统哲学一开始就把唯物辩证法的基本原则作为自身立论的基础，但又不满足它，并综合和发展了它。

哲学

♠ 如果说，战争时代需要“斗争哲学”，那么共生时代就需要“恊同哲学”，把多方面力量恊调起来的哲学，它就是差异恊同的和谐哲学。

♠系统内部的差异，大都是通过竞争、涨落、恊同、选择、融合、共振、对话转变为合力与动力，来推动系统物质世界和谐一致的发展。

《系统哲学》坚决反对“斗争哲学”，把辩证法从与“斗争哲学”的捆绑中剥离开来并且摆脱出来，恰恰是出于一种历史使命感，出于当今建设和谐社会的历史需要。这对辩证法的一种解救行动，而绝不是取消辩证法本身。

———————————

¹桂起权、任晓明：《系统科学：生物学理论背后的元理论》，北京，文化与科学：Wittgenstein、系统科学与建构实在论国际研讨会，2001年10月22-24日。

²桂起权：《我的生物学哲学研究》，山东科技大学学报，2004（1）

³裴新澍：《生物进化控制论》，北京，科学出版社，1998年版

⁴D.Hull, Philosophy of Biology Science, New Jersey: Englewood Cliffs, 1974.p113-115.

⁵桂起权：《国外生命科学研究代表人物思想解读——按复杂性系统科学观点》，载《淮阴 师范学院学报》2012，1

⁶桂起权、傅静、任晓明：《生物科学的哲学》，成都，四川教育出版社，2003年版，序言。

⁷曾健、张一方：《社会恊同学》，北京，科学出版社2000年版。

⁸哈肯：《恊同学——自然成功的奥秘》，上海，上海科普出版社1988年版，第138页。

⁹潘天群：《合作之道——博弈中的共赢方法论》，北京，北京大学出版社2010年版。

¹⁰桂起权：《经济博弈论：经济辩证逻辑的一个新类型？》，淮阴师院学报2004（1），人大复印资料《理论经济学》转载。

¹¹乌杰：《系统哲学》，北京，人民出版社2008年版。

作者：

桂起权：武汉大学哲学学院教授

陈群，重庆大学 马克思主义理论教研部教授。

本文为作者参加第一届全球共生论坛的论文。