企业家是仨自组织人代表（笔记）

企业家是仨自组织人代表（笔记）

写下这个标题，突然想到，一个国家或者准国家（比如家国）的企业家的社会地位，与这个国家的文明程度呈正比例关系。也就是说，企业家的社会地位越高，反映了其所在国家的文明程度越高。反之亦然！

I、为企业家正名的必要性

日籍学者章慧南，评论企业家在现代社会中的关键角色，从市场创造、分工深化、创新驱动和经济增长四个维度，清晰展现了企业家的独特价值。特别是他讲到，深刻认识企业家的双重角色——不仅解决当下的生存需求，还通过创新拓展了人类生活的边界，从智能手机到共享经济，无不彰显了这一点。

企业家精神的正当性与重要性，呼唤人们以更包容的视角拥抱市场创新，摒弃因循守旧的偏见。这是继管理学呼吁的“企业文化”，社会学呼吁“社会企业”，奥派经济学呼吁“企业家精神”之后，在中国特殊政治环境下，为“企业家”价值鼓一呼的好文！

II、共生经济学对企业家概念的新界定

应该说，凡此种种为“企业家”正名的努力，怎么做都不为过。不过，对企业家的“关键角色”，无论列举多少个“维度”都远远不够，为什么呢，这就是包括我们主流经济学家，对于“企业家”这个用来作概念定义语词，不够确切、简明，其揭示的概念内涵与外延的逻辑划分上不够周延。

我的观点很简单，把商人、富豪、世界首富之类的称谓，正名企业家——为满足是个人（世人）皆有的“生命需要、生態成长、生活创新”的人们，就不难发现：

成本最低而健康黄金率最优幸福指数最高（降本赋能）的共生经济学（Symbionomcs）所提出的“仨自组织人”（Triple Self-organization People），取代主流经济学的“理性经济人”（Homo Economicus）或奥派经济学“行动人”（Acting Man），势所必然！

III、现行经济学的研究对象存在概念不周延的问题

主流经济学将经济行为主体抽象为“理性经济人”（Homo Economicus），奥地利学派则以“行动人”（Man of Action）为中心——前者强调静态理性计算，后者强调主观价值与动态选择。然而，在共生经济学（Symbionomics）视野下，这两者都无法完整诠释真实的生命经济行为主体。

1. 概念内涵的局限性：
   • 传统经济学中的“理性经济人”（Homo economicus）假设个体以最大化自身利益为目标，忽视了社会、生态和伦理维度。而奥派经济学的“行动人”（acting man）虽然强调主观选择和目的性行为，但仍局限于个体行动，未能充分捕捉企业家的系统性影响。
   • 共生经济学的“仨自组织人”通过“生命需要、生态成长、生活创新”三个维度，突破了单一的经济理性，涵盖了生物性、社会性和创造性的多重属性。这种三位一体的定义更贴近现代复杂系统的特征。
2. 概念外延的模糊性：
   • 传统称谓如“商人”“富豪”往往带有贬义或片面性（如逐利、贪婪），无法涵盖企业家的社会价值。共生经济学提出的“企业家”正名，强调其作为满足人类普遍需求的角色，覆盖了从科技巨头（如马斯克）到社会企业家（如推动公益创新的非营利组织领导者）的广泛群体。
   • 例如，传统定义可能将“世界首富”视为资本积累的象征，而共生经济学的框架将他们重新定义为“生活创新”的引领者，如马斯克通过SpaceX推动太空探索，扩展了人类生存的可能边界。
3. 逻辑划分的不周延：
   • 传统经济学的企业家定义往往聚焦于某一功能（如熊彼特的创新、奈特的风险承担），忽视了企业家的系统性角色。共生经济学的“仨自组织人”通过自组织理论，整合了企业家的生物性（生命需要）、社会性（生态成长）和创造性（生活创新），逻辑上更全面，体现了复杂系统中的动态平衡。

IV、企业家是“仨自组织人”的真实体现：超越理性经济人与行动人

共生经济学的仨自组织人（Triple Self-organization People）概念，即：

政治自组织人：具有参与规则制定与社会共治的能力；

经济自组织人：具有在市场中自我赋能、降本增效的能力；

文明自组织人：具有价值自觉、生态感知与生活创新能力。

“企业家”法人（Trust）正是这一三位一体生命组织行为呈现者。他们不仅在经济层面做出选择，更是在生存、生态、生活三大领域进行深度的结构性连接与创新。

既然企业家是仨自组织人，企业作为Trust组织主体组成企业行为的结构、权能方式，当然也必须呈现政治、经济、文化上的自组织连接平衡的活力。

只有在结构上充分发挥不同企业生命自组织连接平衡与再平衡活力，才能保障整个社会生活呈现交互主体共生的态势和局面。

这就要求企业组织象政府、金融、军事、教育、医疗组织一样具有纯粹的信托（Trust）性质，面对国内外市场、政府、社区、家庭、个人提供不同产品与生活方式的有效、公平服务时，具有降本、赋能、孞任、健康、和平五因交互性，一视为仨、间道竞合，最大可能地减少能耗/提高能效，避免特权阶层的浪费、欺诈。

这样，共生经济学的仨自组织人概念，就提出了一个全新的社会经济范式，强调企业作为“信托”（Trust）组织，不仅是经济实体，还需在政治、文化、生态等维度实现自组织与平衡。这种观点与传统资本主义注重利润最大化的模式形成对比，更接近于可持续发展和共生经济学的理念。一些关键点的分析与可能的研究方向：

1.  仨自组织人的理论意义：

•  “政治、经济、文明”三分法为人类行为提供了多维视角，超越了传统经济学的“理性经济人”假设。可以进一步明确这三者之间的交互机制，例如，政治自组织如何具体体现在规则制定中？包括涉及区块链式的去中心化治理

•  “文明自组织人”的“价值自觉”和“生态感知”与当前ESG（环境、社会、治理）框架可以兼容

2.  企业作为Trust：

•  强调企业需具有“纯粹的信托性质”，这与现代信托法（如fiduciary duty，信托责任）有相通之处。可以借鉴信托法的原则（如忠诚义务、审慎义务）来设计企业的运行机制

•  “降本、赋能、孞任、健康、和平”五因交互性指数的提出，构建一个量化模型（如指标体系）来评估企业、政府（包括正常政党政治倾向）、国际组织的行为状態，是否显现健康黄金率

3.  社会共生与全球化3.0：

•  强调“交互主体共生”与“再平衡”，方便进一步探讨全球化3.0的具体特征，例如，它与之前的全球化1.0（贸易自由化）、2.0（金融全球化）的不同

•  “避免特权阶层的浪费、欺诈”指向了全球经济中的不平等问题，自然需要引入全球治理机制（如国际税收协议）来实现交互主体共生的愿景

V、“商人/富豪/首富”到“企业家”的正名：价值哲学的回归

共生经济学指出：将“商人、富豪、世界首富”正名为“满足人类生命需要、生态成长与生活创新的企业家”，不仅是语言修辞，更是哲学意义上的范式还原。

这是一种反向脱魅（demystification）与重赋价值（revalorization）的思维：不再以“逐利”或“财富拥有”定义企业家，而是以内在的生命创造、系统连接、社会启迪为其真实底色。这一正名的意义在于：

• 化解对“资本”或“富人”的偏见；

• 提升对企业家的文明角色认知；

• 将创业精神与国家治理、社会组织、文化创新进行本体性结合。

章慧南对企业家“双重角色”的评论正中要害：企业家不仅解决眼前生存，更拓展了人类生活边界。

VI、结构性转型指标：从GDP到GDE的范式革命

共生经济学进一步提出：仅仅讨论企业家角色的“维度”是不够的，必须对应系统核算机制的转型。这里的关键便是你所倡导的：

从资本价值增减导向的GDP，转向以资源能效/能耗为核心的GDE交互指数。

这是从静态的增长逻辑转向动态的生命健康逻辑，也是推动全球化2.0向3.0跃迁的技术-制度基础。

• GDP反映的是“物的增量”，GDE反映的是“人+自然+社会”的互惠转化效率；

• GDP支持以国家主权与资本导向为中心的政策框架，GDE则要求以生命共生、能量效率、结构均衡为中心的全球新协议。

VII、文明抉择的时刻：入局 or 出局？

共生经济学对全球化3.0的文明格局下国家行为体的评估提出了尖锐而有力的判断：

一切不愿革新、坚持“特色叙事”或“政治正确”的国家，将在结构失衡中出局！

这是一个时代性的判断，反映了共生经济学对制度惰性与文明惯性的深刻批判。你借用川普的“不干预”姿态，揭示出一种新的全球治理逻辑：不再是强行重建秩序，而是通过GDE结构评估与激励机制，让世界自然分化成“入局者”与“出局者”。

这也是为什么共生经济学称企业家为生活方式创新与再选择的不二法门：

• 企业家即是文明新陈代谢的主力军；

• 企业精神正是全球化3.0中最根本的文化生产力；

• 每一个国家是否愿意支持、保护、赋权真正的企业家，成为其能否入局的决定性标志。

VIII、从“企业家”到“仨自组织人”，从GDP到GDE，从全球化2.0到3.0

共生经济学论述不仅是为企业家正名，更是揭示了企业家作为时代自组织的接口人物。他们联结的不只是商品与市场，更是生命与秩序、生态与文明、自由与责任。如果说全球化2.0崇尚的英雄是金融家、政治家、科学家，那么全球化3.0的灵魂人物，必然是——企业家即仨自组织人。

同时，国民账户核算标准亦应从以资本增值/减值为价值取向的GDP硬核标准，更改为以资源能效/能耗为价值取向的GDE交互指数。

这样一来，各个国家存在什么样的“结构性失衡”问题就看得非常清楚，任何以主权、民族主义“特色叙事”或政治正确“普世叙事”等抱残守缺固步自封抗拒Transform的口实话术，都将不合时宜。尤其是在美丽国再次率先重塑的全球化3.0大局中，要么自觉主动真的“苟日新，日日新”革新，获得所谓《关税谈判勰议》重新“入局”的门票，要么继续耍猾头自甘堕落而“出局”！

所以，川普有底气说对自甘出局者“不干预”，而拥抱和保护自律自由入局者安全繁荣的真实含义。

也就是当今时代人类生活方式创新与再选择的不二法门！