“一带一路”倡议与“全球共生人才计划”——（培育大纲•十五门课程）

♠与教育、研究机构合作，创办一所培养“全球共生人才”的非学历教育的跨国性的“共生大学”

（1）、《共生经济学》。以共生法则导引出来的“仨自组织共生人”为基本单元（对象）和GDE价值参量的共生经济学（Symbioeconomics）。

（2）、《共生公民学》。以开发“生命自组织力”“公共精神体能”为前提条件的作为整体主义的共和国公民学。

（3）、《共生社会学》。以发展“公民自组织力、社会自组织力、政府自组织力”三大自组织力相互共襄生成为基础的社会学。

（4）、《共生组织学》。以建构和普及超越“利益共同体”（Interest Community ）的“公民共生体”（Civil Symbiont）为目标的作为个体主义的共和国组织学（通讯全开放、资源全自足、运载全覆盖趋零边际成本的共生社会之基）。

（5）、《共生仿生学》。以生物精巧构造为生产生活蓝本、以光电能转化贮藏动力机制和以风水循环建构休养生息之所的仿生学。人类文明的诞生，最可称道者为火、燃烧的发现利用，而迄今为止，生火和燃烧的材料为植物、远古动植物残骸（煤、石油及其形成过程产生的天然气），且人类安居的方式与生活材料（从树木、砖瓦到纳米）都是跟植物、动物、昆虫、微生物模仿而来。因而人类不但要继续学习，而且人类的新生代应当从小在玩乐中学会这一过程。

（6）、《共生生態学》。以“和实生物，同则不继，存同尊异，间道共生”“万物并育而不相害，大道并行而不相悖”及“自相互作用”为共生蕴涵的生態学。为此，建议中国的中学生物学教材应当毫无障碍地吸纳生物学、生態学半个世纪来的积极成果。

（7）、《信用经济学》。信誉-信义-信仰构成的信用体系，及其信息对称、效率和效益、信用的责权利、信誉（包括人与AI之间）是从事一切经济社会活动所必备的资质与价值取向。

（8）、《共生博弈论》。以激励共生智慧为价值取向的博弈论。

（9）、《跨国传媒学》。以全球化、信息化、生態化为诉求的跨国传媒学。

（10）、《联合国学》。以超越《威斯特伐利亚条约》主权国家的世界秩序为内容的联合国学。

（11）、《共生公益学》（含《民间环保与草根公益》）。

（12）、《三次全球化浪潮》（含“坚持人与自然和谐共生”与“人类命运共同体”的关系）。

（13）、《比较文明学》。罗素在《中西文明比较》一文中指出：“不同文明之间的交流，过去一直证明是人类发展的里程碑”，那么，走进全球共生新时代的今天，需要比罗素更为深广的文明比较。

（14）、《八教共生论》与《跨国民俗学》。

（15）、《全球共生：化解冲突重建世界秩序的中国学派》或《现代危机与共生思想》。

《全球共生人才计划》本身是一个系统工程，需要多个工种，数以百计的“工匠”，通力合作（特别是教材翻译工作任务繁重），还需要相当程度的组织协调工作才能完成。我们将以建立一个《共生文明基金》来提供支撑。