中国梦想与五和

摘 要：作者首次提出“文化慈善”的概念，并用“人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平，天人和合”之“五和文化”，医治“全民焦虑症”带来的“人类发展与自然保护的冲突，国与国之间的冲突，家庭成员之间的冲突，人民内部的矛盾冲突”。有道是，“和实生物，同则不继”，这里的“和”，即是“共生”。

关键字：“文化慈善”；“五和文化”

从传统“五和文化”中汲取智慧，为“中国梦”提供精神养料

这些年，我也做了一些公益活动，切身体会到改革开放30年，物质上绝对贫穷的人并不多了，更多的是文化、道德、心灵方面的“贫困”。我们需要物质扶贫，更需要“文化慈善”。因此，实现中国梦，应该从文化入手。
梦想很丰满，现实很骨感。圆梦的过程，就是解决前进道路上的矛盾和冲突的过程。现在，最突出的问题，就是全民焦虑症的问题。全民焦虑归纳起来，无非是五个方面：人类发展与自然保护的冲突，国与国之间的冲突，家庭成员之间的冲突，人民内部的矛盾冲突，所有的冲突，都是因为人心出了问题，都是因为不和造成的。怎么办？西方没有灵丹妙药，必须从老祖宗的深厚思想中去汲取营养，尤其是传统文化的核心和主线——和文化。如果将和文化贯穿、细分到上述五个方面，即人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合。这“五和”，唇齿相依，互为因果，超越国界、族群，正是一剂解决各类冲突的良药。

大家试想，如果全世界70多亿人都人心和善了，全世界约15亿个家庭都和睦了，约200多个国家都和谐了，那么，我们的世界一定是和平的，人类和地球一定是和合的。希望我们能从传统“五和文化”中汲取智慧，破解全民焦虑，为“中国梦”提供精神养料。

“五和文化”的基本内涵

讲一个小故事。从前，和尚在寺庙里念经，有一个规定不准大声喧哗。一天晚上，几个小和尚和往常一样念经，突然来了一阵风，把油灯吹灭了。这时，一个小和尚站起来说：“唉呀，油灯灭了。”这时又一个小和尚站起来说：“唉，咱们有规定，念经的时候不准大声说话，你怎么不遵守呢？”。这时，第三个小和尚，什么也没说，走到油灯前，重新把灯点亮，然后回到座位上继续念经。

第一个小和尚，发现了问题，只喊不做又违反了制度，就像我们现在有些人，端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。第二个小和尚想法是好的，但在劝说别人的同时，自己也犯了错误，就像被双归的那些贪官在东窗事发之前，哪个不是在大会小会，叭叭地教育别人呀！“空谈误国，实干兴邦”，实现中国梦正是需要第三个小和尚的实干精神，既不违反制度，又把事情做得很好，也希望我们能像第三个小和尚一样，“喊破嗓子不如甩开膀子”，真干实干，实现梦想！

首先，人心和善是实现中国梦的道德基础。天下什么最难平，人心最难平。不信，大家可以用手去摸一下自己的心窝，是不是比别的地方凹进去一块，不管你胖还是瘦，永远不会平。

当今社会，出现的种种问题，都是人心出了问题。发了财的嫌钱少，当了官的嫌官小，已是明星名人的还嫌名气小；和就是包容心，善就是慈悲心。如果国与国之间，民族与民族之间，家与家之间，人与人之间都能够用包容心和慈悲心去处理发生的问题和矛盾，就没有解决不了的问题。

人心和善，对于领导干部而言，就是做大事、做好事，做完以后不出事，退下来有美事，这是真本事；对于企业家而言，就是诚信和做人，诚信就是利润，做人就是市场。对所有人来讲，就是讲良知、讲道德、讲诚信、守底线，特别是到什么时候都要守住做人的底线，不能做没有人性的事。没有人性哪有党性！不爱母亲的人岂能爱国！

其次，家庭和睦是实现中国梦的基本条件。中国约有4亿个家庭，和睦的有多少，不知道。但每天有5000个家庭解体是有据可查的。一个家庭的破裂，不仅影响当事人的身心，还影响对孩子的教育，严重的还发生刑事案件，会造成一系列的社会问题。在当今市场经济的大潮中，做好家庭建设这篇大文章非常重要。应列为当今中国最严峻的社会课题之一进行研究。家庭和睦的方法很多，其中一条就是人们常说的缘分。“天雨虽宽不润无根之草；佛门虽广不度无缘之人。”什么叫缘分，我有一个自己的理解。缘分就是不能选择，缘分就是可遇不可求，缘分就是纠缠不清呀！

第三，社会和谐是实现中国梦的重要保障。目前，一要解决贫富悬殊和致富机会的不均等问题，要实现真正意义上的民主法制，公平正义。要实现这一条，就要用铁腕解决目前靠关系办事，靠感情办事，靠金钱办事的问题。下决心解决有法不依和有法难依的问题。中国目前有近千部法律，我们不可能都记住。但起码要记住两部大法、两句真话。一是《宪法》，知道权力和义务，权力也可以记不住，但必须记住的是，爱才是人生最大的义务！二是记住《心法》，这是我建议起草的《道德良心法》的简称，什么意思呢？对自己所说的每句话，所做的每一件事，都能问心无愧。谁要是能做到这一点，谁就是好人、高人！两句话是：千法万法源于心法，千情万情始于心情。千法万法不如心中有心法，只要心中有心法就不会违法。二要提高国民素质。关键是，要打造一个高效廉洁，有威望有公信力的各级政府。一句话：就是要搞好政治改革。

第四，世界和平是实现中国梦的必备环境。中国崛起，已势不可挡。中国崛起需要世界和平的环境，世界和平也不能没有中国，和平的中国对世界有好处。中国的崛起，也引起了个别国家的不快，中国将面临严峻的国际关系考验。我们要用最大的智慧和最大的耐心，牢牢把握自己发展的主动权，我们要用和平崛起的成果，向世界证明我们的道路自信，制度自信，理论自信！

最后，天人和合是实现中国梦的终极目标。天人和合是人类最圆满的梦想，保护生態是全世界每一个人的责任，从这个意义上讲，我们的中国梦还应是世界梦、人类梦。当下，中国面临着“天上雾霾地下水污染”的困局。不计后果的求快发展，给我们的生存环境带来极大的威胁。如2003年的“SARS”和今年的禽流感，都发源于经济发达的地区，这值得我们深思。

天人和合，是我们老祖宗提出的、代表东方文明的最高智慧。为什么我们现在的中国人却为污染所困呢？环境污染，不能全部责怪政府没有把发展和保护的关系处理好。更为重要的是，当下国人缺乏对自然的知足、感恩和敬畏，正是这种心態变化引发了生態变化。如果因为发展，牺牲了优美的生存环境，就等于牺牲了人的健康，没有了健康，幸福是个啥东西，就是个零。

践行“五和”需要每个人共同努力

“五和文化”如何落地，如何持续，如何把说法变成做法？一是深入调查和分析，通过真实案例，深入“五和文化”精髓。二是进入社区，进行试点，从文化到文化园再到文化产业园，以逐步推行“五和”理念。通过上述两种方式，表达中国的五和文化，中国的和文化。

文化对中国人的影响很大，现在文化应该说是很开放，百花齐放，百家争鸣，但是似乎缺少了百鸟朝凤。一个好的文化在人的心里扎根需要几十年，需要一个很渐进的过程，需要一个很刻苦铭心的过程。改革开放30多年来，我们不缺吃，不缺穿，现在真正和改革开放30年和人民生活不恊调可能在文化上，在行为观念上，在道德层面上。失去人性的东西，失去道德的东西好像是拿生命当儿戏一样，我觉得应该还要从和善上加以引导。
我知道一个人的力量是有限的，但如果每个人都行动起来，都从自己身上抽血化验、对症下药，经常反问自己：我的心和善吗？我的家庭和睦吗？我对社会和谐、世界和平、天人和合有贡献吗？不断的检讨自己，反思自己，修正自己，13亿人拧成一股绳，形成一条心，那就是一股巨大力量！

让我们一个人一把号，吹响“中国梦”的乐章，让国家富强、民族复兴、人民幸福，成为时代的最强音，让“五和”文化，走向世界，走向未来，走向全人类光明美好灿烂的明天！

编后记：和实生物，同则不继。“五和通生態，共生是灵魂”，这是编者读了作者诸多资料及著作《老马的“五和梦”》后写下的八个字，并得到作者高度赞赏，这里的“和”，即是“共生”。2017年1月24日，朋友张孟引编者至南山寺拜会作者。山海之间，宾主悠然，遥望远处，纵论大势，甚感相识恨晚，心通理达，畅意和顺，一道祝愿走向全球的当代中国人，顺势而为，体行共生，以五和文化超越“华夷之辨求大同，非我族类心必异”的思维方式与价值取向，得大自在之大智慧、大慈悲、大格局。

本文作者马宪泉首创“文化慈善”的概念，并具体提出用“人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平，天人和合”之“五和文化”，医治“全民焦虑症”带来的“人类发展与自然保护的冲突，国与国之间的冲突，家庭成员之间的冲突，人民内部的矛盾冲突”，难能可贵，特入选本书，以飨读者。

编者特赋七言八句，以表敬佩之情：“世相观音三十三，风云际会山海南。和以明志通古今，共襄生成天人情。中西求异存同日，参赞化育万类时。生態统领五和梦，既往开来共生魂！”

作者：马宪泉，着有《老马的五和梦》、《智慧三十三书》、《三十三观音传奇》书籍；《五和中国》歌曲，自创东方五和文化研究院院长，人民论坛杂志社特约研究员，全球共生研究院特邀高级研究员。