地球新文明：这世界，亟需交互主体性的共生智慧！

这世界，亟需交互主体性的共生智慧！

——“地球新文明论坛·2024元旦论坛”上的发言

钱  宏Archer Hong Qian

（全球共生学会学术委员会主席）

亲爱的朋友们：

2023年末，OpenAI-ChatGPT引发的众声渲嚣——狂欢与恐惧，已渐次回归相对平静，但进入2024年之际，人们的忧虑并没有散尽。

有一种病态，叫“手机控”，是指现在许多人，依赖从微信、LINE、WahtsApp、TikTok、X（推特）、Youtube、Facebook、ChatGPT等网络媒介获取知识、信息，近乎迷恋地把这些碎片化的非自组织的信息，当成知识来源，从而可能丧失认知能力的状况，于是，有人敬告手机控们“少看微信多读书”。

我赞成这样的判断：“认知能力丧失的征兆已经开始出现”。也赞成提议：少看微信多读书。

但是，这样的判断和提议，远远不够。请注意我前面说的“非自组织的信息”，我要强调的是，不只是获得知识（信息）的来源的问题，而是人作为间性交互主体（intersubjective），对各种信息（知识）的自组织。

培根说过，知识不是一枚印好的錢幣，可以拿來就用！要知道，即使是洗尽铅华的經典书籍讲的故事，也不能替代省略你妳您親身洞察和適應当下变幻莫測的生存空間和生活情势。早在40年前，我就作过一次《在信息的激流中思考》的演讲（1982），发现經典知識、当下孞息，并不是越多越好！

三年后，1985年我应出版社邀请为同龄人写作《参与：现代人的追求》时，我进一步强调，新世代的人只需要自組织一個与自然、历史、心灵相连接的生成性的知识結构，即一个与你作为自组织内外连接平衡的思维（认知）与愿行（参与）相應的知識結構，形成你自己獨特的“时空意间觀”，散发出你自己人格魅力（伟岸的天赋，高尚的心灵）的思行方式与他者发生实时交互作用，足矣！

我这里说的“自组织内外连接动态平衡的能力”，就是间性交互主体的共生智慧。

我很乐意接受“地球新文明论坛暨首届女性文化与健康产业2024元旦论坛”的邀请，作一个发言。因为“地球新文明论坛”这个名称本身，透析出两个定位：

一是以地球的视角而不是以国别的视角，看待世界，这意味着超越“东西南北中左右，江湖庙堂农工商”的自我中心立场，获得一种新的思维方式；二是“新文明”，这意味着人类自公元前8-4世纪轴心时代以来形成的智慧，以及创造的文明形态，需要更生，这是一种具有引领意义的价值取向。

所以，我想到《这世界，亟需间性交互主体的共生智慧！》（This World is in Desperate Need of the Symbiotic Wisdom of Intersubjectives!）这个题目。

这里的关键词，“共生智慧”，是指生命自组织内外连接动态平衡的能力。我们知道马克思恩格斯早在1845年合著的《德意志意识形态》中有一个著名的发现，这就是“全部历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人与其他自然的关系”。

这里，“有生命的个人”（请注意，不是那个大写的作为政治意象的“人”或“人民”，而是“一母生九子，连娘十样心”的活生生的个人），作为“全部历史的第一个前提”，必定是“本自具足”，而同时“又非独存”的，即个人生命自组织是与其他个人及自然（天地人神）处于连接和动态平衡的关系之中。这就是后来，从胡塞尔、海德格尔、伽达默尔、马丁•布伯、查尔斯•泰勒、艾布拉姆斯、霍耐特、福柯、哈贝马斯、莱维纳斯等新派哲学家们，从不同侧面论述的“交互主体性”，亦即“间性交互主体”或“主体间性”（Intersubjectives）。

从马克思的发现，到莱维纳斯们，对间性交互主体的探索，对“地球新文明论坛”的启示意义有五：

第一，共生智慧蕴涵的认知规范和价值取向的有效性约束，来自人与人平等、开放、充分恊商的交往理性，而不能来自任何单一主体意志，因为有生命的“个人自组织内外连接动态平衡”中，包含了“肉体组织以及由此产生的个人与其他自然的关系”；

第二，个人作为交互主体连接范围的大小，没有互动关系之外的超结构主体（如基于宗教、政治强人意识形态的“洗脑”），否则就取消了主体之间的平等交互性；

第三，生活世界的约法、规则、政府、社会设计，也是形成于交往共识中，而非任何单一主体意志的强制和系统工具性的操控；

第四，交互主体性是在社会互动、同感、共契、符号、文本、意义化、公共性、传播及其与社会生产、控制、社会诸领域的连动等等维度中展开，不再仅仅从单向主体的心理体验、传统感性/理性二元对立的角度去展开；

第五，共生智慧提出认知规范和价值取向有效性约束，意味着自觉限制人类文明的足迹，不将人文意志（政治经济文化组织诉求）强加于大自然，而永葆人对大自然谨慎地连接、交流、保存与呵护，这里，包括Web3-AGI在内的科技工具交互作用的人机共生（Human beings-Computer Symbiosis）的动态平衡。

我相信，这五点启示也是“地球新文明论坛”，迈进2024年之际，贡献给世界的超越“东西南北中左右，江湖庙堂农工商”自我中心立场的尽善尽美联结的全生态全息共生智慧。

2024年，人们的关注点很多，我关注的依然是：人类正在经由智慧（系统）之爱，到爱(共生）之智慧，由自然公义，到约定公义，由轴心时代，向共生时代的历史跃迁！

怎么办？走过“自然世”（Naturaropocene）的地球生灵，正遭遇着工商文明高昂成本的超主权、超人本、超文明的“人类世”（Anthropocene）新问题。为了避免“第六次大灭绝”的命运降临，国际社会亟需直面当代问题的哲学对话，以全新的思维方式和价值取向迈进“地球世”（Earthropocene）。

那么，作为地球公民，2024年，让我们“采取行动”，发起一项《全球共生公约》（Global Symbiosis Convention）签名活动。

1、地球公民意识，永久和平共生

2、共生是观照自己的“镜”，也是关照他者的“灯”。理解人类的局限性和互补性，是智慧的开端，是故，弘扬和解的智慧、尊异的智慧，超越现行东西、左右、官民、劳资、穷富、强弱互害的对抗性、斗争性思维

3、将不可分割、不可剥夺的普遍人权，置于共生思想的语境中，以获得全新内涵——每个有生命的个人本自具足，富有精神体能及与生俱来的自组织力与外连接平衡力,是故，Live and let live 当成为我们言行举止的出发点

4、所有国家组织“对内开放赋能，对外适应平衡”，形成全球产业链、供应链、价值链趋势，催生零关税、零壁垒、零歧视规则，逐步修订现行以主权国家为基础（主权优先，兼顾人权）的世界秩序

5、推动“联合国改革”，建立新的和平机制与人权机制，化解冲突，组建“全球共生理事会”

6、倾听年轻人、女性、弱势群体、跨国（私人）企业领袖和良智者的呼声，突出“小即是美”的中立发达国家在大国博弈中的仲裁式话语权

7、世界需要建立投资于人权并服务于所有人的共生经济，改变现行经济方法和模式——它们产生难以承受的社会成本、结构性撕裂和不平等日益加深

8、放下自然背负、社会背负和人的身心灵背负三大“生态背负”，避免市场滞胀、政府赤胀、自我膨胀，自觉限制人类文明的足迹

9、科技、人文、哲学相向而行，纾缓现行轴心文明的熵增效应，自觉限制人类文明的地球足跡，超越民族主义、资本主义、社会主义，引領地球公民創新生活方式——进入通讯全开放、资源全自足、运载全通畅趋零边际成本的全球共生新时代

10、树立“时间空间意间”三一观，進一步彰显一切历史皆为思想史的常识，拥抱更为宽广深邃的陌生世界

为了这个星球，普遍人权，永久和平，弱者自励，强者自律，让我们遵循“和以生物，同则不继，存同尊异，间道共生”之圭臬，以甘于奉献的 Passion、深见卓识的 Vision、悲悯敞亮的 Mission、超越时空的 Expansion、义无反顾的Action 五大品性，感觉变化，准备变化，参与变化……

愿我们拥有一个宜居的星球！May we have a habitable planet!

祝大家2024’Happy New Year！

共同动议者（Mover）：