“小即是美”的国家形態将应运而生——“国际关系学”也将面临范式重塑

“小即是美”的国家形態将应运而生

——“国际关系学”也将面临范式重塑

钱   宏（Archer Hong Qian）

2024年，将是国际社会格局变化的一个历史转捩点？

“小即是美”（Small is Beautiful）的新加坡当值总理李显龙，刚发表的新年贺词中，比照世界各国情况与国际国内局势后说：“一些社会变得分裂和脆弱，是因为领导人将自身利益置于国家利益之上。”“在面对像以哈冲突这种有可能分化国人的课题时，我们必须继续包容和尊重彼此的观点。”

如果说，这个世界有病，那么，作为一个成熟的政治家，李显龙看到了国际族际冲突与民众信众脆弱分化的原因，是领导人——操纵Trust平台组织者的特权利益挤兑、侵吞国家、群体、个人利益的普遍情况的存在，而其因应之道，则是人与人、群体与群体、国家与国家间互孞、包容和尊重彼此。这是一种对症下药的价值取向，也是一种实事求是的思维方式。

这种思维方式和价值取向，上升到哲学层面，就是“交互主体共生”（Intersubjective Symbiosism）思想。

那么，何为“交互主体共生”思想？

首先，从人称上看，就是将现行“你我”（自己人）的“仁人世界观”，扩展为“你我他”（全息）的“仨人世界观”；

第二，在人类组织形態上，将排他性的“共同体”，拓展为全生態的共生体；

第三，在人类组织体量上，将大一统的举国体制（含大家族、大集团、帝国），转化为小即是美的社区、市场、政府三大自组织力联邦制。

“你中有我、我中有他、他中有你”的间性交互主体共生思想，超越了自我中心的“自己人与非自己人”的一元论主体思想，也超越了“排他性共同体”的泛多元论思想，是处理当今世界人际关系、群际关系、国际关系、星际关系、生态关系、人机关系的全新思维范式。可望引领超越诸如国际关系中的所谓“修昔底德-升降恐惧陷阱”，官民关系中的所谓“塔西陀陷阱”，人际关系中的“出人头地-信任陷阱”、群际组织关系中的“Trust信托陷阱”，走向共生。

小即是美的瑞士联邦，是世上第一个共和国，三十年战争1648年《威斯特伐利亚和约》确立“相互承认即为主权国”的国际秩序，摆脱罗马天主教“选帝权”后，分布在资源贫瘠的阿尔卑斯山上几个州的一部分法兰西人、一部分德意志人、一部分意大利人自愿除外交事务外，各州保有各方面主权的条件下结盟组合而成。

小即是美的新加坡，可以玩淡马锡，保证政府提供公共物品的资金，不搞高税收，保持平等競爭的社会活力与稳定。避免了政府、市场、道德三重失灵！

小即是美的尼德兰，神圣而伟大的贡献不可估量：

1、普及了清教伦理（加尔文基督教原理）

2、创新了商业组织形態（现代股份制有限责任公司金融市场雏形）

3、引导了理性认知自我与宇宙的方向（斯宾诺莎）

4、示范了新大陆的文明（五月花号宣言）

5、成就了英格兰光荣革命（威廉三世）

6、一百五十年后，美利坚合众国成为世界上第二个主权在民的宪政共和国。

7、1912年，中华民国（ROC）成为亚洲第一世界第三个共和国，不幸的是，接着出现“二次革命”“大总统称帝”“苏俄出资同时扶持国共两路黨人”“北南并立”“军阀混战”“日本入侵”“三次内战”，形成PRC大陆与ROC退缩台湾分治的格局！

今天，地球的东方这片最大的土地上的人们，也走到新的历史转折关头：是继续“天下为公”的假公济私，强人为王、赢者通吃、循环取代“利出一孔，利入一孔，流氓轮流坐庄”的老套路，还是“重建社会”“以社会建设为要务”，改弦更张依宪行政官民Live and let live而转化为“小即是美”的社区、市场、政府三大自组织力相互作用共襄成长的联邦共生体制？一种可能的结果是，由此引出“重建有社会的中国特色社会主义共和国——实际上人们将不难发现，中国是工商文明普及全球以来，世界上第一个实行自己独创的共生政体的“立宪共生國”！（参看《中国：共生崛起》，知识产权出版社，2012.5）

随着AI-AGI技术的发展和普及，人类思维方式、生产方式、生活方式——价值参量与组织形态必将发生空前改变，包括银行、政府、国家在内的一切Trust组织平台如梦幻泡影，大国消亡是必然趋势，取而代之的是小即是美的邦联形態。瑞士联邦不仅是世界第一个共和国，也是世界第一个共生国。瑞士联邦之美，将重新被发现，成为全球国家形態的楷模。

现代政治文明的基础是自由和平等，但有两种政体方式：自由×平等法律=民主；自由+不平等法律=专制。但是，在民主政体与专制政体之外，还有一种和尚打伞无法无天的威权或独裁体制，严格说，是一种结党营私貌似大一统而实际管理混乱资源极度浪费的举国政体！这种政体，从历时性上，是现代政治文明的反动，却又与民主政体、专制政体共时性存在，是现代政治机体中的肿瘤，会吞噬消耗浪费机体大量能量，造成熵增效应，让机体走向死寂而崩解。

首先是俄乌战争之后，乌克兰将收复被侵占的领土，但不排除停战和谈在联合国主持下进行，不排除俄罗斯撤军后克里米亚成为独立国家的停战选项，这个选项——让对乌克兰和俄罗斯来说都是烫山芋克里米亚完全独立——应该都是乌俄都能可以接受的结果。当两国开始重建修复战争创伤，俄罗斯联邦欧亚主义西进之路被堵死，修复战损的同时，重新融入普世价值联盟的政治诉求，会迅速升温，矛头会转向东方，提交“投名状”，但俄罗斯联邦在欧亚主义变亚欧主义之后，还会慢慢和平分解为40个国家——包括即使按杜金1998年的构想联合朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦、印度、越南甚至日本，夺取了中国北方领土也会独立为几个国家。

在可预见的将来，个体和共同体组织奋斗的路径和形態，以及所有相应的物化评价标准，都将发生历史性改变！

麻省理工学院（MIT）华裔研究生朱家迪等人开发出一种不会损坏芯片的低温生成工艺，可直接将 2D 半导体晶体集成在标准硅电路之上。而且，新技术还有两个优势：拥有更好的工艺+减少生成时间。当“纳米自供电”或“微型核聚能”装置的AGI诞生，并迅速全面介入人类生活各个领域，提供便捷服务时，实行全民基本收入（Universal Basic Income，UBI）和追求物质财富不再是梦，以权利为灵魂的工商文明，将迭代为以共生为灵魂的生态文明，分享生活（主要是精神财富）创造的介质，不再是主权货币。代之而起的是，生态文明相应的超主权、超地缘、超界别（行业）富有“约定价值承兑能力”的共生币（比特币等超主权数字货币是其初级形式），在自治社区、分地域社区、地球社区（虚拟实体）——的全球流通！

当全球生态文明凸显增长的极限、对抗的极限、恃强凌弱的极限三大极限来临之际，用GDP（国民生产总值）衡量人类福祉显然已经非常不合时宜，因为国家、企业单位消耗了天量资源成本所得收益非常有限，只不过比拼GDP的人们没有把这天量成本驼鸟式地藏在地毯底下视而不见，结果是在比拼这种成本收益不成比例的GDP成果中，迷失了发展经济的目的和方向——用最少的消耗获得最大的福祉！

这种迷失同样表现在对科技、政绩的奖励与GDP挂钩上。从人与自然、人与社会、人自己身心灵健康三大共生关系上看，只要回归“用最少的消耗获得最大的福祉”的经济目标，共生智慧要求科技和政治，势必是走向有机、温和、非暴力、优雅、美丽的新方向。而与这一新方向相恊调的经济参量，就只能是代表国民能效/能耗成本收益率的GDE价值参量，及其自然、社会、家庭、社区、企业、政府六大资源（资产）负债统计表，以衡量人们的政治经济组织行为是否偏离了“生产回归生活，生活呈现生態，生態激励生命，一切为了人的身心灵健康”的基本目标——即用最少的消耗获得最大的福祉？！

由此观之，国家规模、企业规模、经济体规模、以及一切Trust组织规模，都不是越大越好，而是规模恰到好处结构功能正常地体现为臻美共生——“小即是美”的最少消耗获得最大福祉生活方式的创新与再选择。

有生命的个人精神体能及其自组织灵动与外连接平衡力空前发挥，创新和普及生活方式简单易行，世界进入：共生起源，降本赋能，大而无当（large but impractical），小即是美，新陈代谢，强弱代偿！

2024、2027年始，到2035年，一种可能的世界格局是：象二战后的英联邦一样，俄罗斯、中国、美国、印度都将蜕变为若干小即是美的共生国。即继俄罗斯分解为近40个国家之后，中国将分家为近30个国家（和俄罗斯一样，即使按杜金构想夺得除越南以外的东南亚及澳大利亚，也会再分为几个国家）。最后，轮到美国分离为近50个国家，加拿大至少分家为6个国家，印度将分裂为南北2个国家（巴基斯坦不但不会重新并入印度，且很有可能一分为二）。巴西、阿根廷、印尼继续其大而小的国家形式，英联邦（有益无损）将成为“铸剑为犁”的联合国新结构形式……

到那时，全球国家级的共生体组织形態的总数，将与地球一年自轉365週数量大致相当，“一日一国庆”（地域文化特色，而非政治、经济特色）。没有“超级世界政府”，小即是美，甚至老子的“小国寡民”成为地球村的预言！

那样，天助自助者，普渡自励（弱）者、自律（强）者，无需再来任何地上的外来普渡者（Purdue）、救世主（Savior）、哲人王（Philosopher king）、信托者（Trust）、轴心组织平台的驭驾或代劳。Web3-MindNet、区块链技术的普及和AGI（人工智能）的出现，更使人的社会生活去轴心化成为可能。

基于“存同尊异，间道竞和”价值取向，人类将以“新时空意间观”的思维方式和价值取向，处理人、事、物，质、能、孞，你、我、他（她它祂）全生態关系，超越“东西南北中左右，江湖庙堂农工商”的自我中心立场，超主权、超地缘、超文明三超时代之《全球共生公约》，应运而生！

《全球共生公约》将会签署生效！而且，人类随着稀缺性问题的解决，无条件“普遍基本收入（UBI）”成为现实，于是，每个有生命的个人和小即是美的国家，都将充分发挥精神体能及生命自组织力与外连接平衡力，沒有大国特权操纵，也沒有集团资本壟断，及其勾兑（既沆瀣一气人作韭菜又勾心斗角叫人当炮灰），康德期许的永久和平——任何统治全世界的帝国政治企图都将成为不可能！

于是，人类真正开始“从轴心时代迈进共生时代”的历史转变！

从现在开始就要有所准备，那么2024年，让我们“采取行动”，发起一项《全球共生公约》（Global Symbiosis Convention）签名活动。In response to the UN Secretary-General’s call to “take action,” we propose the launch of a signature event for the “Global Symbiosism Convention.” The main principles of this convention include:

Taking Action

1、地球公民意识，永久和平共生 Earth citizen consciousness, enduring peace through symbiosis: Emphasizing the importance of Earth citizen consciousness in promoting the concept of enduring peace through symbiosis.

2、共生是观照自己的“镜”，也是关照他者的“灯”。理解人类的局限性和互补性，是智慧的开端，是故，弘扬和解的智慧、尊异的智慧，超越现行东西、左右、官民、劳资、穷富、强弱互害的对抗性、斗争性思维 Promoting “UN reform,” establishing new mechanisms for peace and human rights, and forming a “Global Symbiosism Council”: Advocating for UN reform, establishing new mechanisms that effectively promote peace and human rights, and creating a Global Symbiosism Council.

3、将不可分割、不可剥夺的普遍人权，置于共生思想的语境中，以获得全新内涵——每个有生命的个人本自具足，富有精神体能及与生俱来的自组织力与外连接平衡力,是故，Live and let live 当成为我们言行举止的出发点 Combining indivisible and inalienable universal human rights with the ideology of symbiosis: Integrating the indivisible and inalienable universal human rights with the ideology of symbiosis to give human rights new meaning, ensuring the holistic development, self-organization, and balanced. 

4、所有国家组织“对内开放赋能，对外适应平衡”，形成全球产业链、供应链、价值链趋势，催生零关税、零壁垒、零歧视规则，逐步修订现行以主权国家为基础（主权优先，兼顾人权）的世界秩序 Listening to the voices of young people, women, marginalized groups, transnational (private) corporate leaders, and wise minds: Valuing the voices of young people, women, marginalized groups, transnational (private) corporate leaders, and wise minds, granting smaller nations an arbitrating discourse in the power play of larger nations.

5、推动“联合国改革”，建立新的和平机制与人权机制，化解冲突，组建“全球共生理事会”Upholding the wisdom of reconciliation, transcending confrontational and combative thinking: Embracing the wisdom of reconciliation and moving beyond existing confrontational and combative thinking, seeking cooperation and symbiosis.

 6、倾听年轻人、女性、弱势群体、跨国（私人）企业领袖和良智者的呼声，突出“小即是美”的中立发达国家在大国博弈中的仲裁式话语权 Establishing a symbiotic economy that invests in human rights and serves all: Creating an economy that invests in human rights and serves the well-being of all, changing existing economic methods and models that generate unbearable social costs, structural divisions, and increasing inequality.

    7、世界需要建立投资于人权并服务于所有人的共生经济，改变现行经济方法和模式——它们产生难以承受的社会成本、结构性撕裂和不平等日益加深 Building global trends of industrial chains, supply chains, and value chains, eliminating tariffs, barriers, and discrimination: Promoting the development of global industrial chains, supply chains, and value chains, establishing rules of zero tariffs, zero barriers, and zero discrimination.

8、放下自然背负、社会背负和人的身心灵背负三大“生态背负”，避免市场滞胀、政府赤胀、自我膨胀，自觉限制人类文明的足迹 Discarding the burdens of nature, society, and the body and mind: Liberating ourselves from the burdens of nature, society, and the body and mind, avoiding market stagnation, government inflation, and self-inflation.

9、科技、人文、哲学相向而行，纾缓现行轴心文明的熵增效应，自觉限制人类文明的地球足跡，超越民族主义、资本主义、社会主义，引領地球公民創新生活方式——进入通讯全开放、资源全自足、运载全通畅趋零边际成本的全球共生新时代 Leading Earth citizens towards innovative ways of life beyond nationalism, capitalism, and socialism: Guiding Earth citizens towards a global symbiotic state characterized by open communication, self-sufficiency in resources, and comprehensive coverage with zero marginal costs.

10、树立“时间空间意间”三一观，進一步彰显一切历史皆为思想史的常识，拥抱更为宽广深邃的陌生世界 Establishing a three-fold perspective of “time,space, and meaning,” embracing a broader and profounder understanding of history, and embracing the vast and unfamiliar world.

为了这个星球，普遍人权，永久和平，弱者自励，强者自律，让我们遵循“和以生物，同则不继，存同尊异，间道共生”之圭臬，以甘于奉献的 Passion、深见卓识的 Vision、悲悯敞亮的 Mission、超越时空的 Expansion、义无反顾的Action 五大品性，感觉变化，准备变化，参与变化…… Let us embody the qualities of Passion, Vision, Mission, Expansion, and Action—sensing change, preparing for change, and participating in change… May we have a livable planet!

（加拿大）多元共生基金会（Intersubjective Symbiosism）

+1（604）6906088

hongguanworld@gmail.com

人类小即是美的组织形态，是生命交互主体共生的支撑

1979年，陈埭镇农民林土秋，用哥哥从香港寄回的8万元钱，以“联户集资”的形式，创办了陈埭镇第一家股份制乡镇企业。福建民营经济以挂户经营的方式，破土萌芽。
从此，得开放风气之先的陈埭农民凭着“自强不息”的精神，纷纷洗脚上田。到1984年，陈埭镇民营企业达702家，工农业年总产值突破亿元大关，成为福建首个“亿元镇”，时任省委第一书记项南称赞陈埭是“乡镇企业一枝花”，并希望这枝花“遍及全省，要有一百枝，一千枝，一万枝”。

然而，“乡镇企业一枝花”在日后的高层权斗中遭遇重创，但真正摧毁这枝花和为这枝花供血的民间信贷（中国式的普惠金融），却是后来成为中国金融国王的朱镕基!

朱镕基和江泽民铁了心要在克林顿式全球化（从高端研发到低端产业形成全球一体化的供应链）中，塞进中国角色——成为“世界工厂”！接下来的中国故事，就是名为“中国特色社会主义市场经济”实则“中国特色国家资本主义”的权力操纵与内外资本勾兑（沆瀣一气又勾心斗角），让中国国民成为“韭菜”与“炮灰”双重角色，又让各级党政官僚及其附庸阶层“闷声发大财”（创租寻租帛租）的盛宴。可以说，这个中国故事，是朱镕基在江泽民的支持下书写（设计)的结果。这个故事有两条主要线索，就是朱镕基一手摧毁乡镇企业及其民间信贷（相当于中国乡村普惠金融），让乡村居民成为进城打工的源源不断的廉价低人权劳动力资源；一手抓大放小，让大型国企做大做强成为世界500强，一手让中小国企个行业搞MBO，于是千万城市职工沦为“不良资产”予以剥离下岗，成为中国的“世纪之痛”！

2005年虽然主政福建的卢展工还还拐着弯说，把提升民营经济放在突出位置，吸引、鼓励和支持民营资本进入基础设施、垄断行业、公用事业以及法律法规未禁止的其他行业和领域，为民营经济拓展更大的发展空间。但是，可惜在此后2011至今的“国进民退”潮之下，中国的中小企业（民营经济的代名词），几乎覆灭。

拿破仑1815年，拿破仑被反法联盟流放到圣赫勒拿岛，向私人医生巴里·奥米拉抱怨说：“不列颠是一个小店主之国（nation of shopkeepers），它的民众都是一个个小店主，所以它的财富既不来自广阔的土地，也不来自众多的人口，更不来自丰富的矿产，而是来自于商业。正是不列颠的商业和贸易造就了它，让它从中获取了海量的财富和资源。”

170年后的撒切尔夫人认为，英国作为“the empire on which the sun never sets（日不落帝国），其实是小店主支撑了国家的经济——指英国是一个”原生自发型”的现代化国家,不列颠的崛起和现代，是英国历史自然发展而远非外力强迫的结果，也是英国人在开拓世界市场的过程中自然完成的——而这，正是英国不畏强暴自生性超强的”小即是美”的精神象征！

而且，1988年9月20日撒切尔夫人在布鲁塞尔“欧洲学院”发表演讲谈到：

如何使得世界大部分地区变得文明起来，这是一个关于才干、技能和勇气的故事。
但我们英国人以一种非常独特的方式为欧洲做出贡献。
数百年以来，我们一直努力阻止欧洲陷于单一强国的统治。
我们为她的自由而战，为她的自由而死。
在比利时，离这里几英里之遥的地方，安息着12万英国士兵，他们死于第一次世界大战。
要是没有这种浴血奋战的意愿，欧洲早就实现了统一，但那种统一既无自由可言，也无正义可言。