附录：

吁请海峡两岸开启金门战役阵亡将士

魂回归故里事宜磋商的倡议

1949年10月25日至27日，在大金门，国共两军进行了一场惊天地泣鬼神的战役，国军9000多人，共军7000多人长眠在这个海岛上，为中华民族不同理想与道路的命运抉择，献出了宝贵的生命。

历史已经跨越了半个多世纪，共产党领导的解放军登陆金门的7000多战士和船工的灵骨散落在金门全岛和附近海域，或埋在河沟、湖泊里，或在荒郊山野里，没有集中建立陵园，飘落异乡，随时期待着回归故里。

国共两军的战士，都是同胞兄弟，都是中华民族的儿女，却因为“道不同，不相为谋”的政治、军事斗争而奉献出生命。所谓“敌我”只是历史纬度上瞬间的定位，而痛失生命的悲切却永存于这个民族的记忆中。刘伯承元帅晚年不但不对自己的战绩津津乐道，而且拒看一切战争片。他说：“我就是从大堆大堆我们的兄弟、父老、亲人的尸体上爬过来的，我至今仍看到他们为我们铺设的一条血肉模糊的路。‘敌人’也一样，他们也是我们的同胞啊！”

正如刘伯承元帅所说；“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤啊！这会给那个家庭带来多大的损失啊！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前，我们连觉都睡不好。现在战争结束了，就不愿意看、怕看战争的场面。”据我们所知，大金门7000多位英灵在厦门的亲人、战友及其亲属后代，在厦门市新四军研究会的带领下，从2009年开始，每年清明节在厦门白城海边面对金门遥祭这7000多亲人战友的魂灵。这些活着的老战友都在80岁以上，白发苍苍，步履艰难，却怀念战友，老泪纵横，柱着拐杖，跪在沙滩上，等待着能亲临金门岛的战友陵前点上香，烧上纸，把酒浇在陵前鲜血浇灌过的土地上，问一声战友您好吗？随着岁月的轮转，这些老战友虽然也渐渐少了，但还活着的人心还是惦念着，放不下一同出生入死的战友！

那么，这种每逢清明节只能隔海遥祭战友、送花圈的活动，还要继续多久？随着这些活的老战士一个一个地相继离世，就是这种“隔海遥祭战友、送花圈”聊以自慰的庄严活动，还能进行多久？难道这仅仅是这些老战士们个人情感所系？

不，从上述刘伯承元帅痛彻心菲的反思中，我们意识到：如果这种情况继续，或者不了了之，而不能有一个妥善的历史交待，将关乎中华民族、关乎亚太地区、关乎全人类的能否和平共生的大事！

如今，人类历史的发展总的趋势是和平共生。更为幸运的是，当人类工商文明发展主义遭受增长的极限、对抗的极限、操控施恶的极限“三大极限”时，以互联网、生態建设、零边际成本社会为标志的全球性共生思潮、共生智慧、共生文明，已然在曙色熹微中诞生。大道至简，我们认为，在世界和平大会上X主席曾说的“谋求自己过得好，也必须让别人过得好”,可谓具有划时代意义的至理名言！

这句至理名言，就是生態文明新时代的共生哲学最精要、最通俗的表达，翻译成英文就是Live and let live，反过来看，即是警示我们：不要自己邪恶，也让别人邪恶，即Not do evil and let evil!

基于上述情况和认识，那么今天，我们参加第三届全球共生论坛全体与会者，愿意在“一视同仨，和恊共生”主题下提出《吁请海峡两岸磋商金门战役阵亡将士魂回归故里的倡议》。我们郑重吁请：两岸开启两项磋商：一是金门战役牺牲的7000余战士遗骸迎归故里事项；二是金门厦门共建“和平广场”并立一“共生吉祥纪念碑”。

这项倡议的目的是：为了实现中华共生梦、亚太共生梦、全球共生梦，让我们以实际行动，你、我、他心手相握一起来努力，抚平历史创伤，升起心灵暖阳，两岸永久和平，全球共生吉祥！

人的一生，可平庸无奇碌碌无为，也可为推动历史的进步奉献智慧与力量，成为书写历史的英雄人物。两岸富有大智慧、大担当、大格局的政治家们，以及所有关心两岸和平共生、全球和平共生的人士，历史将记下你们的功绩，后人将不忘你们的贡献。

同仁一源仨共生，天地人神易道循。

两岸人士本有心，磋商金门转乾坤。

将士英灵归故里，金门天门华夏门。

盛况空前生態恊，环宇注目共生魂！

我们相信，今天参加第三届全球共生论坛的全体与会者，都是有顺应历史的智慧与搏击时代的勇气，让我们为全球共生这一最大的公益行动，奉献一份爱心，尽一份力量，创建一个共生世界！

第三届全球共生论坛全体与会者

全球共生研究院院长钱宏（执笔）

2014.11.15于嘉义国立中正大学

作者：钱宏（全球共生研究院院长）