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THE THEORY

生命价值论:奉造物主妙有的名义

发布时间:2022/01/15 公司新闻 浏览次数:666

生命价值论:奉造物主妙有的名义

 

Archer Hong Qian(钱 宏)

全球共生研究院院长

Global Symbiosism Society (CANADA)

 

 

杨振宁先生2015年在台湾大学说:“你问我有没有上帝?如果你所谓的上帝是人的形状,那么我想是没有的,但如果你问有没有一个造物者,那我想是有的。”https://new.qq.com/omn/20210717/20210717A094DW00.html

 

我亦坚孞,造物主的存在。这里讲的“生命价值论”,实为生命自组织价值论(the Life self-organization axiology)的简称。

 

 

生命价值论三大前提:

 

一、全部历史的第一个前提,无疑是有生命的个人(体)的存在(Marx and Engels)

 

二、有生命的个人(体)本自俱足(Buddhism)

 

三、通讯、资源、运载本自具足的个人,富有精神体能及生命自组织力与外连接平衡力(Aricher Hong Qian)

 

原理性結论:一切活体的存在演化方式皆为共生即Symbiosism

 

生命价值论三大基础:

 

一、本体:生命之源,共生一体;

 

二、识见:和實生物,同则不继,存同尊异,间道竞合;

 

三、愿行:一視为仨,和恊共生,自己活,也让别人活(Live and let Live)。

 

因而,你我他(她牠它祂)必也有責任、有权能,实时超越一切名义的共同体(Community),進入共生体(Symbiont)狀態,即:你我他(她牠它祂)自美其美、美人之美、美美与共、共襄生活、吉祥臻美,以致个体与共生体組織身心灵健康、幸福、喜乐!

 

生命价值论历史、当下、未來:

 

自然世的共生起源(The Symbiogenesis of Naturalopocene),适者生存;

 

  人类世的共生底线(The Symbiotic Baseline of Anthropocene),不共生即共死;

 

地球世的共生灵魂(The Symbiotic Soul of Globalropocene),生態文明超主权、超科技、超人文!

 

世间一切人事物,皆有因果规约定:地球生灵所有的幸或不幸,乃至生存或毁灭,皆取决于:To Symbiosism,or Not to Symbiosism.

 

生命价值论经济学原理:

 

火星人埃隆·马斯克发现的“资本不会剥削,权力才会剥削”,是基于他明说的“(资源)成本价值论”。

 

那么是谁控制资源成本?又是谁“制约-平衡”资本权力?当然是包括意识到资源价值与定价机制的马斯克(还有提出“增长极限”的罗马俱乐部)在内的——富有“生命自组织力与外连接平衡力”的个人聚合体——共生体(Symbiont)。

 

资本不會任性,权力才会任性,权力控制資本,资本权力合谋,剝削壓迫滋生。

 

制约权力资本,平衡资本权力,唯有社會组织,尽善尽美联结,全球共生行动!

 

然而,成本价值论,与劳动价值论(含思想价值论)、资源价值论(含资本价值论)、使用价值论(含消费价值论)一样,都需要一个共频效应的语境,才能实现人类经济行为的整体性改变。这就是经济学基础的范式转换(Paradigm shift)。

 

这个Paradigm shift,就是Symbionomics(共生经济学)基于生命价值论的共生权(Symbioright)范式转换,重建经济学基础理论——超越“理性经济人”(Smith)、“供求曲线”(Marshall)和“权力调控”(Keynes)的设定,确立“仨自组织人”原理,及其经济行为的GDE价值参量体系(参看Archer Hong Qian:《从国民财富到全球财富的性质和原因简述》,《SYMBIOSISM·共生》英文P115-127,中文第293-307页,加拿大Onebook Press,2021)。

 

以上文字,是新世界的精神认知价值方向;

 

以下图谱,是物理、生理、心理、社会(政治经济文化)的创新生活方式之行动路线!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

奉造物主的名,因真理,得自由,以服務,了生死!

 

愿你我他(她它牠祂)仨自组织人,本着Passion、Vision、Mission、Expansion、Action五大品性,释放良智,创新文明,体行共生!

 

孞烎2021年11月2日记于Vancouver

 

 

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已有1评论

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    答“数字无碳新公益文明”朋友问

    感谢你的谦虚

    碳是有温度的,是生命的基础,所以,我们被称为碳基生命。

    数字是冰冷的,即使仰赖硅,成为硅基生命,依然是沒有温度的。

    所谓碳峰值,碳中和,都是似是而非的并无确定性的概念。对一棵树而言,昼氧夜碳排放也许正好中和了,但对一座包含了诸多生物、微生物、动植物、甚至人类的陆地森林或海洋而言,只是碳中和的话,由碳基生命构成的地球生态,就无法远行下去!

    所以,提出无碳、碳峰值、碳中和,并且讨价还价的国和人,都是醉翁之意不在酒!人类既要过奢侈攀比浪费资源的特权生活,又担心地球变暖再次遭遇大洪荒,从而相互抵毁推诿还貌似负责,几近拔着自己的头发离开地球!

    常识说到这,打住,我不想更多批评政客和专家学者们的认知和动机。

    当然,数字无碳化,作为工具手段,如果成立的话,可以用于公益,也可以用于私益,还可用于毁灭私益和公益,而且还是在“替天行道”的名下进行!

    货币是承诺兑现的票证,简称承兑票证,其本质是债,其灵魂是信用,所以叫通货!今日世界,人与人、共同体与共同体(政经组织或国家、联合体)之间,无货币交流就无法建立通货信用,经济行为就会休刻!虽然信用体系也会被垄断、被操纵,但操纵垄断者为了自己的公信力,不会太过分,过分即滥发通货,某种法币通胀到其阈值,就会暴雷破产,权力易位!

    无货币大概指的是数字货币,但问题在于,数字货币的发行和使用方式,如果是象纸质法币一样,由央行掌控操作,就等于使用这种数字货币的所有人,都得交出自己经济、情感行为的隐私,处于被监督、控制之下,一旦操控者不高兴或操控失误,你就可能一瞬间(一夜太长)倾家荡产,而且,你的数据被更改,你也没有任何凭据反证!如此这般,这种数字货币的信用尽失,灵魂何在?

    共享公平信用的数字货币,只有处于所有通用者都能相互记账监督,不可操控更改的情况下,才有可能实施,这就是分布式、去中心、平信用的区块链技术的普及。但这样一来,数字货币必然遭到法币发行者的本能排斥,甚至打击!

    至于那种民间的在技术上做文章试图与某种法币结合的数字货币,不能说完全是无用功,至少短期内没法进入可兑换的流通渠道,除非只玩局域网那样小打小闹!货币不能流通,那还是通货吗?

    简单说,在现行以主权国为基础(主权优先,兼问人权)的世界秩序条件下,数字货币,要么只是忽悠而难成气候(谨防上当受骗),要么被利用操控人民生活(官生与民生)的冷冰冰的工具!

    一句话,皮之不存,毛将焉附,无温度,无生命,无私益,何谈无碳公益无货币数理公式?

    “谦虚的人,有福了”,人及地球众生,乃神造物,不要做神,只要好生解决人自己造成的非共生问题,即可!

    请参看《生命价值论:奉造物主妙有之名义》(http://symbiosism.com.cn/6520.html)

    钱 宏
    全球共生研究院院长
    Global Symbiosism Society(BC.CANADA)学术委员会主席
    2021年1月15日于Vancouver


    2022年01月16日上午5:44

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