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《共生十愿》10周年再奉献、再反思

发布时间:2020/04/15 公司新闻 身心灵健康 浏览次数:441

 

《共生十愿》10周年再奉献、再反思

 

10年了,我再次把《共生十愿》奉献给世界各地无分种族、国别、民族、宗教、区域的人们。

共十願生

A VISION by SYMBIOSISM

 

題記:西元2010年8月8-18日,陽子應楚漁之約,居北京西山。其間,得楚漁及其助手、隨員、往來高朋道林僧侣鴻儒,詢及共生智慧所指、能指,和對當下中國、未來世界的意義。現綜合所問、所答、所思、所啟,歸納十條,且冒昧以“願景”稱之,惠饗有緣人。

 

第一願:大德曰生,生命之源共生一體,德位互配,陰陽互易,和实生物,同则不继

第二願:大道至簡,存同尊异,间道共生,道不同,亦相与谋,點燃自己就是照耀世界

第三願:大能至慈,你權、錢、性的能量越大,與之相關的責任也越大,否則,終是浪費

第四願:大愛至純,互助善待遠勝於鬥爭改造,拯救地球,珍愛他人,即是拯救珍愛自己

第五願:舉頭三尺有神明,足行八方循規矩:頭上的星空、心中的道德律、行為的遊戲規則

第六願:官生、民生恊和生,是谓共生,官知进退,民通损益,各谙其命,善政良治之要义

第七願:仨緣善結 為本,簫韶九成鳳來儀:用普惠共生價值觀,為一切現行硬道理導航

第八願:盡可能發揮個體生命的自組織力,發現並參與大自然全生態信息場能的轉換循環

第九願:盡可能拉開與群體組織的需求差,以独特个性參與競爭,循共生思維驅動創新

第十願:盡可能以有趣的方式獲取名利,節制奢欲泽惠他者,健康簡約而高尚地生活

 

 

很小的时候,我就明了:自己心中有再多的悲苦,都要转换成灿烂的陽光。这是能量守恒定律(1973年20岁从《宇宙之谜》中得之)给我这个青年农夫的最早启迪。

 

今天,请允许我作如下说明:

 

新冠疫情全球大流行,当地球村居民被迫相互隔离在自己窄小的空间时,只要心心相印且相信No one is an island,正好让平日里为了“权、钱、性”陷入“忙、盲、茫”的我们,有机会安静下来,清空人类头脑中那些冗余的东西,重新反思两个问题:

 

第一个问题是,我们人类在世界所处的真实位置?

 

人类并非地球的主宰,生命世界里的主宰者,也许是那些微不足道的病毒、细菌(微生物)!或许,细菌和病毒是地球生命的抗体,人是地球生命的病毒和细菌,新冠病毒的真实身份是地球生命的信使!它代表祂传递的信息是:“以人为本”征服自然且经常性自身斗争相残的观念行为是多么狂妄、可笑,而不堪一击,且一个不小心就将前功尽弃、自取灭亡!

 

如果是这样,那么人类与小小的微生物(细菌、病毒等等)托底的所有生命,所有地球生灵,是什么样的关系,又应当怎样相处?就需要重新定义。《共生菌如是说:限制人类文明的足迹,荒野需要安宁》(2019)有过一些思考,但还远远不够,不过仅是这样的反思,已经显然颠覆了轴心时代以来,特别是近500年来过往的三观和知识阈值。我有一个命题:当今世界最大的政治,是人的身心灵健康!

 

第二个问题是,我们人类想生活在怎样的世界中?

 

基于第一个问题,人类有没有对“未来生活方式再选择”的可能,取决于人类愿行的格局有多大。这意味着,当代人类注定要自创范式,而不是在过往的现成范式(西方中心主义、东方神秘主义、中国中心主义)中寻找安身立命之所。所谓自创范式,就是要完成“从智慧之爱,到爱之智慧”、“从轴心时代,到共生时代”的历史跃迁!

 

《共生简史·当代哲学宣言》(2019)只是一本“抛砖引玉”的小册子。

 

最后,有人说“共生思想是够人类挖掘一百年的金矿”,所以,无论我说了多少,对于共生(Symbiosism)思想探究,都是挂一漏萬。

 

老实說,共生是一種真俗不二的新語境、新思維和新方法,这对于習慣了吃快餐或享受金句、聰明而望文生義的人们,包括領导、领袖、学者、教练讲师們会一些难度,也因此,甚至会遇到一些习惯性抵制。

 

不过,没关系,共生并不是一种主观选择,在接受共生范式的问题上,会有不少在新冠疫情前甚至疫情中暂时活得依然滋润的人们,如果不能从善如流,那么很可能是一种倒逼就范,而后就顺其自然了。

 

孞烎2020年4月8日于温哥华Richmond

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