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共生思想理论前沿

THE THEORY

“这里的黎明静悄悄”

发布时间:2022/01/02 公司新闻 浏览次数:137

“这里的黎明静悄悄”

 

Archer Hong Qian(钱  宏)

全球共生研究院院长

Symbiosism Culture Think-Tank Foundation(CANADA)

 

 

據說,当代中国存在两套各说各话的语言体系:官家语境与民间语境。

 

官家語境:板着一张苦瓜脸,一本正经,义正言辞,只要自以为可以洗脑,哪怕没有一个字是真实的又何妨?(北大教授张维迎称之为:“语言的腐败”)

 

民間語境:借助有限互联网,规避各种禁忌词汇,发明无数新造词,用错字、别字、用古字、火星字、创新字,谐音梗,幽默风趣,嘻笑怒骂,言简意赅,直指要害。(语言学家们提规范议案,亦无可奈何,网信办禁不胜禁)

 

語言離不開人心,人心遵循约定俗成。两种汉语体系已经逐渐拉开距离,南辕北辙,可以预见的未来,即使沒有埃隆·馬斯克的Moden π(星链免费上网、太阳能充电、神经连接)全民普及, “墙内”这样两种语境,各说各话離心離德之势亦不可逆!

 

显然,民间的力量,远大于官家,官家各种打压、屏蔽的反效果,更让民间语境显现其特有的鲜活力,日益社会化地深入人心约定俗成,官家亦心知肚明。民间语境在日常生活中全面压缩官方语境的效力,让官家語境龜縮在官媒空間内自嗨,更讓官家賴以生存的公信力蕩然无存!

 

当代汉(华)语语境发生这样的悄然改变,在世界面前构成了一道奇特的语言风景,成为世界观察感受中国形象和历史变化的一个奇妙窗口!

 

一点说明:2009年10月29日,我作为“中国名博沙龙副主席”【钱宏的博客—中国文明网 (wenming.cn)】,应邀在教育部、国家语委、商务印书馆、中国名博沙龙联合主办的“《中国语言生活状况报告2008》出版座谈会”上,做了一个题为《变化,从语言的改进开始》的发言。十三个年头过去了,中国语境、中国形象如此变化,完全超出了我当时的认知,可谓始料不及。

 

孞烎
2022年1月1日于Vancouver

 

 

此新汉字,见哲学家张世英:《追寻可能的世界——钱宏的<爱与思语>读后》

分别刊载于1999年03月19日《光明日报》、1999年04月02日第10版《人民日报》,也就是说,这个1995年造的新字,早在23年前已经出现在官媒上。

 

附录:

 

变化,从语言的改进开始

钱  宏

 

主席,女士们、先生们、朋友们:

 

今天,教育部、国家语委发布了2008年中国语言生活状况报告。“中国语言生活状况的报告”,或者说“报告中国语言生活的状况”,是件细致、敏锐而有意义的工作。盖因语言生活状况直接与世道人心、社会生活、思维方式的状况与变化紧密相关。

 

  下面我想说的内容,可能和中国名博沙龙会前发给我的五个关注点有所不同,不是别的意思,主要是我觉得这五个关注点比如国家评委、商务印书馆所做工作,若干领域的语言生活状况,语言生活中的热点,用数据来反映相关领域、行业中语言文字使用的状况等等,我都不太熟悉。

 

那么,今天正好有教育部、国家语委的负责同志在,我想说一个语言变化与文明进程的关系,并提出一个对官方语言、媒体用语特别是主流媒体用语进行一番全面梳理、规范和纯化的问题。如果可能,也许我们的《语言生活绿皮书》可以增加一个C系列。

 

现在,人类正面临着一次数百年一遇的变化,包括经济、科学、技术、艺术、文化、政治、思想、哲学,以至生活方式在内的巨大变化,这是一种思维结构上的重大转变——我们注定要经历并参与人类进化史上一个全新变化的转折点。

 

变化、改变需要智慧引领,中国和世界都需要新的智慧引领向前,而这一切都是从语言的改变开始的。关注语言生活的变化状况,无疑有助于“语言的改变”,所以,我对《中国语言生活状况绿皮书》的组织者表示由衷的敬意。

 

诚然,我们的着力点显然不会止于此,否则,伟大的“路德改革”就将被目光短浅的人们批评为“冒失”。然而,历史却公正地评价了马丁·路德的伟大功勋——他对德语的纯化、规范、通俗化工作诞生了一个全新的德意志民族,也将其承载、复兴、创造的思想理论和哲学传遍了欧洲……所以,我坚定地相信,从人类新的生产、生活、生态转变中锤炼出来的新思想、新观念、新文化,亟需新的语言来承载。因此,我们在关注中国语言生活状况的同时,积极、主动、自觉地对我们百年以来至今天,官方语言、用语进行一番全面梳理、规范和纯化,实属一件必要而必然的事情。

 

语言是一种符号系统,是人类独一无二的创造,是由人类之间最初无意识的声音交流演变而来的一种特定的表达方式。虽然动物之间也有声音的交流,但只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来,来表达某些具体意义,通过特定的组织方式来表达和记录人类特有的思维活动。随着人类千万年的发展,语言作为人类的一种交流工具,从最初的简单交流逐渐演变为一种复杂的系统。按照背景主义的观点,对语言可以按照三种不同的形态进行分类:一是按其物质文明形态分为:文字、语汇、声音、符号(图腾、徽章、Logo)等;二是按精神理念形态分为语义、象征、指令等;三是按其工艺组织形态分为语法、规则、约定俗成、语境等。另外,语言演变的复杂性也体现在其种类和数量的变化上。据统计,目前,世界上大约有3000~4000种语言,其中使用人数超过100万的语言有100种左右,超过5000万人的有20种左右。

 

语言本来是人类自身的发明和创造,是人类交流的主要方式,也是人类传递经验的主要方式,是与社会文化密切相连的,因而被创造者——语言,逐渐开始发挥它对创造者的反作用。人类的一些文化传统,通过语言的进一步加工,部分很好地传承了本来的意思,但有一部分由于特定的原因,可能跟具体的社会情况相结合,产生变异,而这种变异有时会被吸收进产生这些变异的文化传统中去,并再一次的被后世所承继,一代一代地影响人们的思维方式。因而虽然语言是人类自己的创造,但这个被创造者并不是无生命的东西,它自己也在不断发展并影响创造者,要真正探究和表达人类自身独立的观念,就必须对表达观念的有生命的语言进行剖根究底的研究,从而更加精确地表达人类要传达的“心声”。

 

中国在1911年之前两千多年间的宗法专制时代,庙堂之上传播的都是“以民为本”的君权理念,在君主与臣民“信息不对称”的年代里,也形成了一整套官方和官场的“高端”传播用语,在语言形式上,主流媒体使用的基本上是一般人民不容易明白的“之乎也者以焉哉”这些个所谓文言。

 

1912-1921年,孙中山派蒋介石到俄国考察之前,中国处于一个看似理念混乱而新的社会生机孕育时期,共和、公民、民权、民生、宪政、政党、民主、科学、自由、立法都开始被传播流行开来,只是还没有真正落实到有效的制度安排,主流媒体开始使用年轻人喜欢的充满活力极具批判性的白话,即复兴了过去不为称道的杂剧、小说家言。

 

1922-1937年,中国进入一个国家主流媒体的“党国”(party-state)理念与社会传媒的“自由”、“平等”、“民主”、“宪政”理念相互叫板的互动时期,尽管国内战争频仍,可语言上已经有了很大创新,并在中西文化的交融整合方面取得了巨大成就,但是,由于日本人的侵略,一切都被严酷地打断了。

 

1949-1978年,由于世界1945年后出现“两大阵营”的格局,而由于各种原因,中国被迫采取了向前苏联一边倒的国策。社会传播语言单一化,导致词汇的贫乏和定格化,正如我的一位朋友许知远先生所说的,当描述人的笑容时,总是用“灿烂”,在比喻祖国时,总是用“母亲”(党是“妈妈”),在中学的课堂作文上,不管你写作的是什么题材,结束前都要点题到“社会主义的优越性”,而我曾经把它叫作幼稚园“乖孩子语言”或“喉舌性语言”。

 

1978-2009年,中国进入主要实行“以经济建设为中心”的资本实践阶段。1990年代开始,由于中央电视台“东方时空”一反既往,“说新闻”和王朔小说的出现,以及后来网络语言、手机短信语言的比较“随性”,而进入一种解构性或享乐性的“消费性语言”或“娱乐性语言”充斥视听的时代。所谓“空洞的危言耸听和低级的煽情主义结合到了一起”,正是“消费性语言”或“娱乐性语言”的表现。说这是一种由中国社会的“先富阶层”、商家和传媒人(广告人)及“港台岛民”搅拌起来的奢侈而空洞的语言滥情现象,也并不过分。

 

无论“乖孩子语言”或“喉舌性语言”和“娱乐性语言”,在占据人们思维空间上取得怎样的辉煌胜利,但它们同样是匍匐在地上,而望不见新思想的天空。如果说“娱乐性语言”是卡夫卡说的将“情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后”来逗你玩儿,那么,“喉舌性语言”,则是如语桥先生说的将“思想的贫困掩盖在煞有介事的气势之下”唬人。都只是充当了某种既定意志或设定程序的“传声筒”。可是,互联网和卫星电视时代的到来,延续了几千年的“凭借信息不对称”对受众进行愚弄的统治,将成为不可能,“统一口径”的传声筒式的传播方式再也不能继续下去了。这是一个生气勃勃的所谓“网络民主”的传播时代。于是,知远先生所说的“语言的变革”也就是势所必然。

 

语言是思想、理念的空气,思想理念的天空有赖于语言的支撑,普及和传播的效果和效率,首先在于传播人(主体)使用什么样的语言。旧有的思想理念,不足以催生和包容清新精准的语言,而旧有的语言,更不足以支撑和显现新的思想理念蓝天。我们很难想象,在一个社会传媒人,记者、编辑、作家、主持人、名人笔下和嘴里充斥着和“以人为本”、“和谐社会”、“共享共栖”乃至“共生价值”理念相悖用语的传播氛围中,能够真正作出与民主、科学、法治精神相匹配的制度安排,并在全社会得到实行。在这个意义上,说“理念比制度更重要”一点也不过分。

 

著名媒体评论家许知远先生提出,“还是让这一切从语言的改进开始吧。端庄、清晰而精确的语言是必需的”,这正是一种基于“建设性思维”的时代呼唤!

 

转变观念必定要改进我们官方文件、文本和新闻传媒中已经习惯了的语言、用词、用语。如用“执政”、“共和”取代“专政”、“一元化”;用“国务活动家”“政府首脑”取代“国家领导人”;用“行政长官”取代“领导”;用“官员”、“公务员”取代“干部”;用“人民”、“民众”取代“老百姓”、“群众”;用“规范”取代“带领”,用“公民”、“纳税人”取代“子民”、“老板”;用“人本”、“兼爱”、“民主”取代“民本”、“仁爱”,用“良知”、“公意”取代“党心”“民心”;用“文明”、“和解”取代“野蛮”、“斗争”,用“共生”取代“公有”……总之,与现代政治文明不相适应的,需要改进的语言和用词很多,需要进行全面梳理。

 

这项梳理工作不只是国家语委和理论工作者的任务,更是我们媒体人特别是主流媒体如中央电视台的名嘴们的任务。比如语词的选择,我们的传媒人应当静静地想一想,明明已经有“公民”、“普通公民”、“公众”、“公仆”、“国家公务员”、“人民当家作主”,为什么还要那么媚俗(“媚官” )地使用“老百姓”、“父母官”、 “为民作主”这些充满宗法专制时代色彩的词语?现代国家以公民为本位,任何人都无权为公民做主。“领头羊”、“群众”与“老百姓”,都是在现代化进程中应该废除的称谓。

 

再如,言说语序的排列。国家宪法明确规定“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关”,并由“最高国家权力机构”“选举中华人民共和国主席、副主席”,那么,“中华人民共和国主席”自然就是中国现任领导人的最高职务和身份。因此,无论中国最高领导人兼任多少职务有多少社会政治身份,“中华人民共和国主席”这一职务和身份应当排序在最前面。所以,我们的新闻传媒,尤其是新华社、中央电视台也应当以宪法为最高准则,改变过去“党和国家领导人”这种习惯顺序。如果我们的新闻传媒人,在报导中国最高领导人的国务活动、外交活动涉及职务排列时,自觉地把实际违宪的颠倒的顺序,再颠倒过来,如这样排列:“中华人民共和国主席、中央军事委员会主席、中国共产党中央总书记”,不是更符合宪法、更能体现坚持“社会主义”精神、确立“国家权威”(不是“权力”),也更有利于提高公民素质,在全社会树立“共和意识”、“宪政意识”、普及“国民意识”、“公民义务”吗?这远不是“一碗豆腐”和“豆腐一碗”的语序游戏,而是事关我们的传媒人代表着一种什么样的国家观和社会理念,说得严重一点,是生活在社会高端的现代传媒人自身是否具有基本的“公民意识”的问题。

 

建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,需要“从语言的改进开始”因此,我想,坚持“以人为本”也好,坚持“社会主义”也好,且不说传媒应当如何发挥社会监督作用,如果能从中国现在拥有主流话语权的传播者的用语开始,那也将是中国人、中国社会的一大幸事,是一种看得见的不小的进步。

 

的确,2009年以后的相当长一段时间内,中国将超越过去所有时代,进入一个“以自主创新为出发点”的社会建设时期。在经济方面,中国将超越过去30年以“效率为主导的改革”,而进入“以公平为主导的改革”,并继续效率改革、法制改革与国际接轨;在政治方面,中国将开始实现“宪政文明”;在社会方面,中国将全面开展“公民社会”的建设;在文化方面,中国将接纳融合人类世代为之奋斗的“普世价值”的同时,创造一整套以价值理念为核心的超越整合西方科学、法律理念的新思想、新理论、新哲学……所有这一切,都需要以“自主创新”的建设性思维方式为出发点。而“语言的改进”就是这一出发点的先导。

 

在我们的主流文化主流传媒的词典里,甚至在最新版的《辞海》里,还找不到“公共空间”,甚至“公众”这些个词语。但是,且不说中国早已是“共和国”,就说现在,在中国已然“入世”8年、经济全球化、传媒跨国化,从而建立世界性“公共空间”亦是势在必行的今天,我们中国公民还不需要享有自己国内的“公共空间”吗?我们的主流媒体和传媒人,还有理由排斥建立“公共空间”的思想平台和制度平台并习惯使用“公众”、“公民”、“公仆”、“公权”……这些现代词语吗?

 

我们要建构和谐社会,就再也不能没有社会公共空间,“社会主义”首先要有“社会”。社会公共空间,是一种对政治事务进行公开、理性、批判性和人性化讨论实践的制度化,这是一种社会性“沟通行动”。公共空间的重要性,就在于它作为一种社会整合模式的潜在功能。公共空间原则上对所有公民开放。它一部分是在日常对话中建构起来,“私”人们走到一起,组成一个“公”众社会,之后,他们不再作为商人或专业人员从事他们的“私务”,也不像法律专业人员那样受制于国家官僚机器法律管理并且被迫服从。

 

这不正是我们当前“建构社会主义和谐社会”所需要的吗?文化交融,说到底是人与人之间的沟通,而人类沟通行为总是要借助一定的平台作为媒介才能进行。“公共空间”的建立,源于18世纪。从18世纪的英国咖啡馆、法国的沙龙、德国啤酒馆,到各种各样的国际性论坛和娱乐节目,从互联网的虚拟空间到卫星传播,直到大型立体的跨国传媒的出现,人类通过这些沟通平台,逐渐从“私”人一步步走向“公”人,从“受众”变成“公众”,世界由小变大由大变小,文化从一元走向多元融合。这个跨国、跨区域、跨人际性的公共空间,远远大于哈贝马斯式的公共空间——即国家和社会的调解空间,这是一个不同区域、不同国家、不同文化、不同种族、不同个人的调解空间、和解空间及融合空间,人类将由此走向“世界大和”、走向 “共栖生活”、走向全新的“共生时代”。

 

我们今天终于说出了要建设富强、民主、文明、和谐的社会主义,可实际上我们只是基于对痛苦历史有反思,从反向思维上比较笼统地明白了“贫穷不是社会主义”、“专制不是社会主义”、“野蛮不是社会主义”、“恶耗不是社会主义”。那么,真正富强、民主、文明、和谐的社会主义建设,有着许多具体细致的工作要做,还需要建立在现实的公共思想平台和公正的制度平台上,这就是作为现代社会政治文明的基础之“共和”理念的普及与“共和”制度的落实,让一百年来、六十年来、三十年来无数革命先烈与和平建设者们用鲜血、汗水、脑汁换来的社会主义共和国明规则在我们现实的语言生活中名副其实地运用和运行起来!

 

而这一切改变和变化,还需要“从语言的改进”开始。语言的变革,非易事,一旦有了实际的社会性、实践性改进和改观,将功莫大焉。

 

   谢谢大家!

 

(本文是钱宏2009年10月29日在教育部、国家语委、商务印书馆、中国名博沙龙联合主办的“《中国语言生活状况报告2008》出版座谈会”上的发言。钱宏的博客—中国文明网 (wenming.cn)

 

作者钱宏,系:全球共生价值研究院院长、中国与全球化研究中心(CCG)副主任、中国作家协会会员、中国名博沙龙副主席、上海社会科学院经济研究所特约研究员、凤凰新媒体凤凰博报首席评论员、中欧社会论坛首席顾问,《双休日》杂志社社长、总编辑,编审,曾主持国家八五计划重点图书《国学大师丛书》,“全国优秀中青年编辑”称号获得者。近著《和解的年代:从共产主义到共生主义》和《一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造》两本书,先后被中国现代文学馆、俄罗斯圣彼得堡市图书馆、美国国会图书馆、香港公共图书馆、香港大学图书馆和香港中文大学图书馆收藏。

 

中国特色官场用词汇编(值得收藏!)

干部圈 3天前

   

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来源:吟风阁

 

很多次,坐在台下,听一个一个很有中国特色的词汇,从演讲者口中次地蹦出。有时感觉真很奇幻,他们说的那么娴熟自信,这是真的吗?

 

这样的疑问,我想,在未来很长一段时间里,很多参会者还都会有。

 

我从来不觉得这些词语有什么原罪,其实,它们不少还是成语俗语,应该是我们中国优秀文化和智慧的结晶。只是,接二连三有规律有套路地脱口而出,应该也是我们这个社会的一大特色。

 

当然,即便是这些词,我也曾听到过非常棒的演讲,有时还感动得热泪盈眶。我还是属于一个比较容易被感染的人。

 

但更多时候,我知道,演讲者也就是把它们说完。说完了,大家就可以散了。这就好比是表演,有表演一流的,也有不入流的。比如,不入流到上面口沫横飞,下面却排排都睡。

 

但这是一个创造了辉煌灿烂文化的民族该有的讲话方式吗?很多很多年后,我们的子孙看到充斥这些词语的文章,会否哑然失笑,就如同我们看文革时期的一系列特色文章。

 

感谢网络有心人,搜集的中国特色官场用词!

 

附录1:

 

1、常用排比

 

最常用的三字词:可概括为性、感、多、点,不、化、新、力。

 

A、XX性:重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性;

 

B 、XX感:责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感;

 

C、多XX:多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。

 

D、XX点:出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点;

 

E、不XX:不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协;

 

F、XX化:法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化;

 

G、新XX:新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度;

 

H、XX力:活动力、控制力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力、感染力、亲活力;

 

热心、耐心、诚心、决心、核心、内心、外心、中心、甘心、攻心,进取心、责任心、上进心、公仆心;

 

政治意识、组织意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识;

 

找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点;

 

激发巨大热情,凝聚无穷力量,催生丰硕成果,展现全新魅力。

 

当前工作要有新水平、队伍建设要有新面貌、廉政建设要有新举措、自身建设要有新发展、内部管理要有新突破。

 

政治认同、理论认同、感情认同;历史的必然、现实的选择、未来的方向。

 

2、常用短语

 

立足当前,着眼长远,自觉按规律办事

抓住机遇,应对挑战,勇敢顺潮流而为

突出重点,分步实施,找准切入点实施

 

全面推进,统筹兼顾,综合治理,融入其中,贯穿始终,切实抓好,扎实推进,加快发展,持续增收,积极稳妥,狠抓落实,从严控制, 严格执行,坚决制止,明确职责,高举旗帜,坚定不移,牢牢把握,积极争取,深入开展,注重强化,规范程序,改进作风,积极发展,努力建设,依法实行,良性 互动,优势互补,率先发展,互惠互利,做深、做细、做实、全面分析,全面贯彻,持续推进,全面落实、全面实施,逐步扭转,基本形成,普遍增加,基本建立, 更加完备,逐步完善,明显提高,逐渐好转,逐步形成,不断加强,持续增效,巩固深化,大幅提高,显著改善,不断增强,日趋完善,比较圆满。

 

3、常用动词

 

推进,推动,健全,统领,协调,统筹,转变,提高,实现,适应,改革,创新,扩大,加强,促进,巩固,保障,完善,加快,振兴,崛起,分工,扶持, 改善,调整,优化,解决,宣传,教育,发挥,支持,带动,帮助,深化,规范,强化,统筹,指导,服务,健全,确保,维护,优先,贯彻,实施,深化,保证, 鼓励,引导,坚持,深化,强化,监督,管理,开展,规划,整合,理顺,推行,纠正,严格,满足,推广,遏制,整治,保护,健全,丰富,夯实,树立,尊重, 制约,适应,发扬,拓宽,拓展,规范,改进,形成,逐步,实现,规范,坚持,调节,取缔,调控,把握,弘扬,借鉴,倡导,培育,打牢,武装,凝聚,激发, 说服,感召,尊重,包容,树立,培育,发扬,提倡,营造,促进,唱响,主张,弘扬,通达,引导,疏导,着眼,吸引,塑造,搞好,履行,倾斜,惠及,简化, 衔接,调处,关切,汇集,分析,排查,协商,化解,动员,联动,激发,增进,汲取,检验,保护,鼓励,完善,宽容,增强,融洽,凝聚,汇集,筑牢,考验, 进取,凝聚,设置,吸纳,造就,给力,聚焦,支撑,展现,体现……

 

4、常用名词

 

关系,力度,速度,反映,诉求,形势,任务,本质属性,重要保证,总体布局,战略任务,内在要求,重要进展,决策部署,结合点,突出地位,最大限 度,指导思想,科学性,协调性,体制机制,基本方略,理念意识,基本路线,基本纲领,秩序,基本经验,出发点,落脚点,要务,核心,主体,积极因素,水 平,方针,结构,增量,比重,规模,标准,办法,主体,作用,特色,差距,渠道,方式,主导,纽带,主体,载体,制度,需求,能力,负担,体系,重点,资 源,职能,倾向,秩序,途径,活力,项目,工程,政策,项目,竞争力,环境,素质,权利,利益,权威,氛围,职能,作用,事权,需要,能力,基础,比重, 长效机制,举措,要素,精神,根本,地位,成果,核心,精神,力量,纽带,思想,理想,活力,信念,信心,风尚,意识,主旋律,正气,热点,情绪,内涵, 管理,格局,准则,网络,稳定,安全,支撑,局面,环境,关键,保证,本领,突出,位置,敏锐性,针对性,有效性,覆盖面,特点,规律,阵地,政策,措 施,制度保障,水平,紧迫,任务,合力。

 

5、文稿提纲(示例):

 

以求真务实的态度,积极推进XXXXX制度化。

 

以优化服务为目的,积极推进xx工作正常化。

 

以提质加速为责任,积极推进xx工作程序化。

 

以畅通安全为保障,积极推进xx工作智能化。

 

以立此存照为借鉴,积极推进xx工作规范化。

 

以解决问题为重点,积极推进xx工作有序化。

 

以服务机关为宗旨,积极推进xx服务优质化

 

以统筹兼顾为重点,积极推进xx工作常态化。

 

一、求真务实,积极推进xx工作制度化

二、建立体系,积极推进xx工作正常化。

三、规范办文,积极推进xx工作程序化。

四、强化责任,积极推进xx工作有序化。

五、注重质量,积极推进xx服务规范化。

六、统筹兼顾,积极推进xx工作正常化。

 

一是求真务实,抓好调研工作。

二是提高质量,做好信息工作。

三是紧跟进度,抓好督查工作。

四是高效规范,抓好文秘工作。

五是高度负责,做好保密工作。

六是协调推进,做好档案工作。

七是积极稳妥,做好信访工作。

八是严格要求,做好服务工作。

 

一、理思路,订制度,不断提高服务新水平

二、抓业务,重实效,努力开创工作新局面

三、重协调,强进度,尽快展现工作新成果

四、抓学习,重廉洁,促进队伍素质新提高

 

1.着眼全局,做好XXXX工作。

2.高效规范,做好XXXX工作。

3.紧跟进度,做好XXXX工作。

4.提高质量,做好XXXX工作。

5.周密细致,做好XXXX工作。

6.协调推进,做好XXXX工作。

 

一是建章立制,积极推进xx管理制度化。

二是规范办文,积极推进xx工作程序化。

三是建立体系,积极推进xx督查正常化。

四是注重质量,积极推进xx工作规范化。

五是各司其职,积极推进xx工作有序化。

 

附录二:

 

机关公文常用词汇集锦

 

动词(一字):

 

抓,搞,上,下,出,想,谋,订,定,给,出……

 

动词(二字):

 

分 析,研究,了解,掌握,发现,提出,推进,推动,制定,出台,完善,建立,健全,加强,强化,增强,促进,加深,深化,扩大,落实,细化,突出,建设,营 造,开展,发挥,发扬,创新,转变,发展,统一,提高,提升,保持,优化,召开,举行,贯彻,执行,树立,引导,规范,整顿,服务,协调,沟通,配合,合 作,支持,加大,开拓,拓展,巩固,保障,保证,形成,指导

 

名词(二字):

 

体系,机制,体制,系统,规划,战略,方针,政策,措施,要点,重点,焦点,难点,热点,亮点,矛盾,问题,建设,思想,认识,作风,整治,环境, 秩序,作用,地方,基层,传统,运行,监测,监控,调控,监督,工程,计划,行动,创新,增长,方式,模式,转变,质量,水平,效益,会议,文件,精神, 意识,服务,协调,沟通,力度,领域,空间,成绩,成就,进展,实效,基础,前提,关键,保障,动力,条件,环节,方法,思路,设想,途径,道路,主意, 办法,力气,功夫,台阶,形势,情况,意见,建议,网络,指导,指南,目录,方案

 

形容词(一字):

 

多,宽,高,大,好,快,省,新

 

形容词(二字):

 

持续,快速,协调,健康,公平,公正,公开,透明,富强,民主,文明,和谐,祥和,优良,良好,合理,稳定,平衡,均衡,稳健,平稳,统一,现代,新潮,落后,滞后。

 

副词(一字):

 

狠,早,细,实,好,很,较,再,更

 

副词(二字):

 

加快,尽快,抓紧,尽早,整体,充分,继续,深入,自觉,主动,自主,密切,大力,全力,尽力,务必,务求,有效

 

副词(三字部):

 

进一步XXXX(可用排比三至五条)

 

后缀(2+1字):

 

XX化,XX型,XX性,XX感,XX型,XX力(性:必要性、重要性、长期性、艰巨性、复杂性。感:使命感、责任感、危机感、紧迫感、荣誉感。)

 

词组:

 

统 一思想,提高认识,认清形势,明确任务,加强领导,完善机制,交流经验,研究问题,团结协作,密切配合,真抓实干,开拓进取,突出重点,落实责任,各司其 职,各负其责,集中精力,聚精会神,一心一意,心无旁骛,兢兢业业,精益求精,一抓到底,爱岗敬业,求真务实,胸怀全局,拓宽视野。

 

 

 

 

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    我研究各國歷史,有一个发现:不是階級斗争推動歷史,而是官民竞合共生推动历史。

    很簡單,国家是由有生命的个人、家庭、社區組成的共生体(对外是共同体),维系这个共生体成長,需要不同角色分工激励合作。

    最基本的角色职(权)能分工激励,是官与民、官家与民间、政府与人民。但分工激励有一个前提,就是官民分别对生存資源支配權的價值与效能界定,如何達成最佳动態均衡?

    这个問題處理是否适当,決定官民矛盾甚至衝突的激烈程度,而以经济为基础的阶级斗争和阶级仇恨永远是官或民借以权谋(所谓“替天行道”)的极简化的工具!

    迄今為止,有三种處理恊调方式,一是家长式君王(专政)调节,一是契約(宪政)分权,一是君主立宪(分权)调节。这三种方式差異很大,而且国与国之間進行经貿关联时經常發生衝突,但是,有一件事情,无論对内对外都是絕對的,建立在个体精神体能基礎上的孞的價值观或公约值。

    三种处理方式中,做得最好的是把立国基础建立在“We the People”的基点上美国,正如Reagan总统所说,这三个字的特别之处,在于别的国家是“政府告诉人民可以做什么”,而美国的《宪法》“是人民告诉政府可以做什么,而且只能做《宪法》上规定的事,除此之外,再无任何权力。事实上,人类历史上几乎所有 革命,无非是皇帝轮流做,明年到我家。而我们的革命,是人类历史上第一次向世人宣告,人民才是主人,政府是人民的公仆。”在这个意义上,不存在“美国反对美国”的问题。所以,这里也不存在價值与效率之间非此即彼的选擇尴尬的問題,只有违约必咎!

    但是,这还够,这一基点还需要一个哲学大提前,这就是:守约遵孞,是衡量一国官-民共生状態的圭臬。

    一个对本国人民都不讲诚孞的政府,在国际上无论玩赢了多少,终究不可能有真正的朋友,反之,一群对本国政府动辄取而代之的人民(官民易位,政权更替),也没有哪个国家敢和你玩!

    所以,一国之内官民有矛盾冲突不可怕,可怕的是官民都不再守约各说各话离心离德,而且明知如此,仍然不思改变,不求和解,也没有改变和解的制度性机制,只能加速度渐行渐远,最后暴力相向,推倒重来!

    这种情况,中国历史表现特别诡异,一次次权谋算计,成王败寇,推倒重来,治乱循环,就是没有一次建立起彻底的制度文明但愿值此“全球化重组”之际,对外开放经年,内卷化条件已失,若有机会改变,先要树立政府公信大如天的价值观,方不至重蹈覆辙——在个体精神体能上走出相对“你我”格局,跃迁至“你我他”全人称遵孞的價值观或公约值,与世界融合!


    2022年01月02日下午1:25

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