TimeWaver技术可望成为孞联网构建的切入点

从全息共生场到愛之智慧

——TimeWaver技术可望成为孞联网构建的切入点

钱 宏Archer Hong Qian

新加坡，2025年1月26日

是时候了，把意识引入物质、能量、信息转换，贯通时间、空间、意间，势在必行！

TimeWaver技术以其量子信息场与生物能量的动态调节能力，为调节身心灵健康、实现全息共生提供了独特的路径，同时可望为验证“时空意间观”和交互主体共生（Intersubjective Symbiosism）哲学思维的实践奠定基础。这种技术不仅在医学层面展现潜力，更可成为建构“愛之智慧孞联网”（Amorsophia MindsNetworking）的切入点，为人类从贖罪获救走向贖福共生提供一种可操作的实现方式。

一、TimeWaver的工作原理与可能性

TimeWaver技术由德国物理学家兼哲学家马库斯·施米克（Marcus Schmieke）先生发明和开发。他于2007年在柏林创立了TimeWaver公司，专注于信息场技术的研究和应用。

1. TimeWaver的工作原理

TimeWaver技术基于量子物理的全息理论与信息场假说，通过连接个体与环境的信息动态实现身心灵的综合调节：

• 量子信息场与生命活动：TimeWaver通过捕捉人体的量子信息场，分析个体在身体、心理和灵性层面的动态平衡状况。这一信息场反映了细胞、组织与系统的功能状态，以及它们与外界的交互。
• 信息修正与能量共振：技术通过分析干扰波频率，识别个体健康的阻碍因子（如心理压力、环境影响或潜在疾病），然后施加相应频率的共振信号，以修正这些干扰并恢复动态平衡。
• 从全息到全息共生场：TimeWaver结合全息理论（每个部分包含整体的信息）和共生哲学，将个体健康状态置于全局动态中，以此提升个体与环境的协同效应。

2. TimeWaver的可能性探索

TimeWaver的技术潜力，不只局限于健康领域，还可延伸至以下三个层面：

• 健康/病理观察与诊断：通过从物理、机理到生物、孞息的多层次分析，实现对个体健康状态的全息诊断；
• 生命活动能量供给：调节个体的能量平衡，包括物理能源（电）和生物能源（线粒体电）的转换，以及基于孞息意义的能量交互，例如“电鳗有意放电”的现象启发；
• 意义与价值的传递：探索信息场对生命状态的孞息转换与交互机制，以及“运用自如”的可操作性，促进人与人、人与AI的深度连接。

这种工作原理与可能性为孞联网的构建提供了重要理论基础和技术工具。

二、从解剖学与经络学看TimeWaver的全息共生潜力

1. 解剖学视角：细胞级动态调节

TimeWaver通过量子场调节作用于细胞、组织和系统层面：

• 细胞线粒体的能量工厂：线粒体被视为生命活动的能量核心，通过TimeWaver调节量子信息场，有助于优化细胞能量转换效率，提高自我修复能力。
• 神经与免疫网络的平衡：TimeWaver可优化神经系统的信号传递与免疫系统的抗压能力，恢复全身动态平衡。

2. 经络学视角：能量场与气血调节

结合传统经络学，TimeWaver探索了量子信息场对气血运行和经络调节的影响：

• 经络与信息场的联动：经络是人体能量流动的通道，TimeWaver通过量子场调节，促进经络气血的畅通，消除阻塞。
• 生命场的平衡优化：其技术增强了个体气场的和谐性，恢复内在与外在环境的共鸣，进而提升整体健康水平。

TimeWaver技术以解剖学和经络学为基础，实现“身体—心灵—灵性”的全息共生，为健康的重新定义提供了跨学科的支持。

三、贖罪与贖福：从个体健康到文明共生

1. 身心灵健康：从疾病到意义

传统医疗关注疾病的治疗，TimeWaver则通过孞息信息场连接个体的身体、心灵与环境，实现“从疾病到意义”的转化：

• 消除疾病：通过修正个体信息场中的干扰因素，实现生理层面的健康恢复；
• 超越健康：通过信息场调节，帮助个体感知生命的意义与价值，唤醒愛的能力与共生意识。

2. 文明共生：从治愈到共荣

TimeWaver不仅关注个体的健康，还通过其孞息交互机制推动人与环境、社会的动态平衡：

• 共生文明的基础：TimeWaver探索个体与生态系统的信息交互，提供一种以动态平衡为核心的共生哲学实践方式；
• 从贖罪到贖福：个体不仅是健康的受益者，也通过孞息网络贡献愛与价值，推动共生文明的发展。

四、验证“时空意间观”与交互主体共生思维方式

1. 时空意间观的技术实践

TimeWaver为验证“时空意间观”提供了实验平台：

• 信息场的时空性：TimeWaver捕捉个体生命状态的过去、现在与未来，帮助探索意念如何跨越时空影响个体与社会；
• Heaven与Hell效应：验证“一念之差”（One Mind to heaven, one Mind to hell）如何决定健康与共生（Heaven）或疾病与冲突（Hell），并为调整提供量化依据。
• 打通物理-生理-心理-伦理-数理的隔膜，牛顿-爱因斯坦-彭罗斯-钱宏时空意间观

2. 交互主体共生的技术体现

TimeWaver与Intersubjective Symbiosism思维的结合，展现出以下技术价值：

• 共生伦理的实践：TimeWaver调节量子信息场，促进个体与环境之间的和谐交互，实现“Live and let live”的价值表达；
• 孞息动态的优化：通过技术推动生命能量在个体与群体间的传递，形成动态平衡的共生网络。

五、从TimeWaver到愛之智慧孞联网：未来的切入口

1. 孞联网的构建蓝图

TimeWaver为“愛之智慧孞联网”的构建提供了技术路径：

• 实时伦理调控：通过信息场优化生命主体间的孞息动态，形成基于信任与愛的共生关系；
• 孞息价值网络：动态捕捉愛与信念的表达，推动孞联网的可持续发展。

2. 愛之智慧的全球实践

• 技术-伦理-哲学结合：TimeWaver将技术功能嵌入哲学与伦理框架，提供一种以愛与智慧为导向的全球共生模型；
• 社会动态平衡实验：借助孞联网，TimeWaver可延伸至社会行为模拟，为社会系统的动态优化提供科学支撑。

六、结语：从技术到共生文明的桥梁

TimeWaver以其独特的技术功能，为从个体健康到文明共生的实现提供了可能性。它不仅展现了验证交互主体共生思维的科学价值，还为构建愛之智慧孞联网奠定了实践基础。

通过整合技术、哲学与伦理，TimeWaver推动了人类文明从“冲突与贖罪”向“共荣与贖福”的转变，为新时代的共生文明构建提供了全新的视野与路径。

是时候了，把意识引入物质、能量、信息转换，贯通时间、空间、意间，势在必行！

1687年，艾萨克·牛顿（Isaac Newton，1642－1727）发表了《自然哲学的数学原理》，提出了他的“绝对时间”（“不受任何影响，在任何场所都总是以同样速度流动的时间”）“绝对空间”（“不受任何影响，总是保持静止的空间”）观。

但是，特弗里德·莱布尼兹（Tfried Leibniz，1646-1716）不同于牛顿，他认为，“时间不过是用来表示事物发生变化的先后顺序的一个用词”，而“空间不过是用来表示物体位置关系的一个用词”。可惜，后面三百年间，人们接收的只是牛顿的“绝对时间空间观”。而实际上，莱布尼茨的时间空间观有着更广延的伸缩意义。

“先后顺序”，有时间，也有因果；“位置关系”，有无间，也有间道。所以，“时间和空间具有作为一个整体发生伸长或收缩（外拓或内敛）的性质”，因而，时间与空间是相对的不可分的，比如，在相对论中是把时间等同于空间的一个方向那样来处理，这就是阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879-1955）的“相对时空观”。

用一个图来表示这种富有历史意义的图形，叫时空图。在时空图上，将时间流的方向确定为从下向上（下代表过去，上代表未来），当然，这是物理学对时空图画法的一种约定。在时空图上垂直于时间轴切出的截面代表瞬时世界，表示了对应瞬间同一时刻的世界。时空图同时包含了一个物体（仅仅是物体？）处在何时（时间位置）和在何地（空间位置）两方面的信息。从时空图的立场来观察我们这个世界，这就是相对论的时间观和空间观。

不过，事情还没有完，时空图表示的时间位置与空间位置“两方面的信息”，意味着什么呢？

对这个“两方面信息”的解读，有高低、深浅、长短，亦即维度、伦序、意蕴之分，而且，谁来解读，所揭示的价值意义，既不同又是大有讲究。我们假定，解读者是活体，即生命体（从线粒体到人），微动植物们，甚至一般人，对相同的信息，也可能得出千差万别的意义，只有思想力（Mind Power）超越庸常乃至神性者，才能揭示出象质能公式（E=mc2）这样的价值意义，这也是薛定锷、海森堡们引入“观察者扰动”“人择原理”或“自由意志”发现——远不只是贝克莱的“存在就是被感知”和量子物理学发现的“量子纠缠”，共生学人倾向于彭罗斯（Roger Penrose）在他的著作《皇帝的新脑：关于计算机、思想和物理法则的问题》（The Emperor’s New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics》，1989）中解释意识的起源和性质时提出的“原意识”（原始意识、原型意识，Proto-Consciousness）的概念，认为意识是宇宙基本元素和固有属性。

这就引出了一个独立时空观的“思间”或“意间”或“孞间”概念，而且，由于意间（意识之间），是贯通于时间空间全息关系过程，打通物质、能量、孞息全生态自交互作用的“扰动者”，所以，不能离开意间，来单纯地讲（无论是绝对还是相对）时间、空间，这就有了“时空意间观”。

Particle，中文翻译为粒子，其实是一个质点，是指忽略其形状和大小，被赋予若干物理性质或化学性质，如体积、密度或质量，用一个有质量的点，代替整个物体。而且是与波（wave）相对而言。

Wave，波，是一个或多个物理量从平衡状态传播出去的动态扰动（dynamic disturbance），波也是此物理量在空间逐点传递时形成的意间运动。Particle & Wave，随“观察”“测量”“心念”的变化而变化、在场而在场，测是测不准的（海森堡），只能在波、质点、间性交互转换关系中，加以把握。

Interstitial，间性或间质，指蕴涵在“时空意间”自组织转换过程中，在两个或多个状态、事件、实体之间，在波质（粒）之间，存在的过渡、连接或空隙，理解“间”可以帮助我们更好地把握事物之间的关系和动态变化，意间显然是一种存在，更是存在的自组织、自相互作用者。

时间的间（Temporal Interstitial）：这里的“间”可以理解为时间中的过渡阶段或间隔。比如，两个事件之间的过渡时间，或者在某个持续过程中的短暂停顿。
空间的间（Spatial Interstitial）：这里的“间”指的是空间中的过渡区域或空隙。比如，两栋建筑物之间的空隙，或者在某个区域中的过渡地带。
意间的间（Mind Interstitial）：这里的“间”涉及的是思想、意识或意图之间的过渡或间隔。比如，两种思想之间的思考，对时间-空间富有质感的穿透性，或者在决策过程中的犹豫或反思阶段或转换机制，所谓“一念之间”。

是故，所谓“波粒二象性”（玻尔），实为“波质间（三象）性”，是“时空意间观”更本质的物理展开。

Intersubjective Symbiosism，可译为“主体间性共生”或“交互主体共生”，是时空意间观的生理、心理、伦理展开。个体之间、群体（共同体或共生体）之间，即人际、群际、国际之间，通过交流、理解和互动，建立一种互惠互利、共襄生活的关系。这种关系不仅涉及共享信息和知识，还包括情感支持、资源共享和共襄决策。主体间性共生强调个体生命的“本自具足又非独存”，所以，个体在社会中不是孤立的存在，而是通过你、我、他（她它祂）全人称或全生態的互动和合作，通过“存同尊异，间道竞合”的思维方式与价值取向，形成更复杂、更具效能与公义、更美好良善的社会结构、关系网络和生活方式。

在实际应用中，Intersubjective Symbiosism概念，可以用来探讨天人（人与自然）、人我（人与社会）、人与自己（身心灵）三大关系，作为重估一切价值的圭臬，也是重塑团队合作、社区建设、社会发展和国家、国际关系的方向与方式方法。它强调了理解和尊重他人的观点和经验，以及通过合作和互助来实现共通的目标和进步。

——摘自钱宏：《共生场——行将来临的革命》（2008）http://symbiosism.com.cn/4080.html
全球共生研究院http://www.symbiosism.org

本文参考：
1、《共生场——行将来临的革命》

http://symbiosism.com.cn/4080.html

全球共生研究院http://www.symbiosism.org

2、《The Emperor’s New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics》

3、《地球世：愛之智慧孞联网（Earthropocene: Amorsophia MindsNetworking）》

http://symbiosism.com.cn/4080.html

全球共生研究院http://www.symbiosism.org

4、《The History of TimeWaver》

https://timewaver.com/international/en/timeline/