就三件可能改变历史的大事件答客问

——惟共生，让任何“统治全世界的帝国政治企图成为不可能”！

钱  宏

Archer Hong Qian

Global Symbiosism Society（CANADA）学术委员会主席

客问：自2019年底到2022年2月21日，发生了三件可能改变历史和生活方式的大事件。第一件是人类抗击病毒，涉及的是超主权、超人权的“生命权”，第二件事是丰县锁链女的案例，涉及的是人权，俄罗斯对乌克兰的侵蚀，涉及的是主权，所以，有人说，疫情是所有人都关心的，因为它直接关乎人也关乎地球生灵的生命！第二、第三件事，并不关乎所有人，但不关心“锁链女”，是麻木自私，而不关注俄乌冲突，是不辨是非。请问，共生论者（Symbioscholar）如何看待抗击疫情、俄乌冲突与丰县锁链女？

答：这三件事发生了，只要良智尚存，任何人都很难再“岁月静好”。第一件我放在后面说，先说一下第二第三两件事。这是两件非常极端的事態，引起中国与世界人民的暴发式关注的背后，是人们对自我中心主义精神枷锁的醒悟，如果人类足够幸运，将朝着积极方向发展：翻转极限，觉醒共生！

反之，人类陷入无间地狱。因为，所有精神鐵鏈枷鎖，都是心魔心障，心智（mind）未开，智慧擔當不够，因而让自己也让别人陷入邪恶（evil），陷入求同灭异的無間道，于是無盡無休的權謀衝突疾苦災禍，不可難免！如何做到所有生灵live and let live，道不同亦相与謀？是当今時代的哲學大课題，也是有生命的個人必修課，今昔展望去魔障，这是一种新的方式，叫：共生。或者说：存同尊异，間道共生！

All spiritual chains are shackles of inner demons and psychological barriers, neither open minded, nor having enough wisdom, which will let not only yourself but also others fall into evil and impasse, so endless conspiracy conflicts, sufferings and disasters are inevitable!

How to make all living beings live and let live in different ways and also cooperate each other? It is a major philosophical subject in today’s era, and it is also a required course for living individuals. Looking back and present clearing-off the demon barrier, this is a new way: it is called symbiosism .or say: Respect differences while reserving similarities, live symbiotically on inter-paths！（Translator：Austin Huang、Puyang）

以共生哲学观之，人世间凡是让你放弃既有自组织力与外连接平衡力的说词、保护、保证承诺者，都是靠不住的！

 小时候，妈妈对我讲梁山好汉的故事，讲到后面她就特别惋惜和生气。朝廷和宋江达成协议，让梁山好汉放下武器归降的结果是，先让梁山好汉去征方腊，然后在剿匪庆功宴上，自以为征方腊有功得个一官半职的梁山好汉们，被下毒药，一命呜呼，死得好可怜啊（唯武松一人逃脱）！  

让美国民众媒体自由，放弃宪法第二修正案中规定的拥枪权，结果会是什么？那就是任由资本（包括外来资本）和权力勾兑，侵占国民生产生活资源资料（特别是土地）。最典型的案例，是电影《哈里之战》中文弱的哈里与调动军队配合保险公司侵占其外婆的收藏品的战斗，现实版是发生在2014年内华达州“邦迪武装民兵维权故事”，告诉美国民众，宪法第二修正案，是先哲们留下的无价之宝，如果内华达牛仔们没枪，邦迪一家的后半辈子只有去华盛顿上访了。

1994年联合国安全理事会五常承诺乌克兰销毁核武器及陆基洲际导弹发射井，还不到三十年，乌克兰的独立、主权、领土完整在俄罗斯联邦（UN安理会常任理事国之一）的武力和诡诈兼并中，变成另四常可以讨论的问题了，这件事的后果，不仅再次表明战火中诞生UN及其安理会的“大国一致原则”无效和设置不合理，亟需改变，而且，挑战了整个人类以主权国家为构架的世界秩序基础——诚孞契约，让所有国家失去“全球共生”的生存安全感、思维方向感和价值方向感。国际社会亟需直面当代全球性问题——超主权、超地缘、超文明（科技、人文）——的哲学对话，组建“全球共生理事会”，制定《全球共生公约》，发布《全球共生宣言》。

客问：这大概是您提出“地球为体，共生为用”的原因吧？请说说第一件事，就是新冠病毒啊，你如何去跟新冠病毒共生呢？怎么去解读人类“抗击疫情”啊？显而易见，是病毒进入咱们身体以后，对咱们的身体侵害，侵害身体了，侵害免疫系统，那这个病毒对人体就不是共生，它没有想跟人体共生啊，那么你怎么跟他共生？这个明显的就敌人来了，敌人来了我就得消灭它呀。

答：首先，接着前面讲的心魔、心障说，共生哲学认为，“没有敌人，只有病人，若有病人，就是自己。”就是说，我们跟别人过不去的事，其实是跟自己过不去。这个病毒也是这样。

这个病毒的英文，叫Virus，它实际是一种比细菌（微米计算）小很多噬菌体（纳米计算）。而且种类繁多，按ICTV2020年分类表总共有6个域, 9个界, 16个门, 2个亚门, 36个纲, 55个目, 8个亚目, 168个科, 103个亚科, 1421个属, 68个亚属, 6590个种。更重要的是，只要有生命的地方，就有Virus（噬菌体或病毒）的存在。可以说，Virus的存在，是造物主让生命活体及活体间保持自组织与外连接平衡的方式之一，不以人的好恶意志为转移。

当然，这也是所谓“自然选择，适者生存”的适应性问题，生物最基本的能力，人最基本的智慧，是适应性能力和智慧。病毒并不是要杀死宿主，因杀死宿主的结果是同归于尽，它自己也死了，所以这不是它的目的，只能说，是双方的适应性都不够之故。所谓“群体免疫”“与病毒共存”，只是适应性的另一种表达！

比如，蝙蝠能与病毒保持一种适应互利的状态，从而与病毒共生（Symbiosism）。所以，蝙蝠成为小型哺乳动物中生命力最强生命周期最长的生灵！

有些研究得出“病毒学解密结论：蝙蝠为何能把上百种病毒封印在体内？根本原因很简单：蝙蝠免疫系统强大，很大程度上是因为它们体温能保持较高的40℃。”我认为是可以继续讨论的！

共生哲学认为，蝙蝠不是把诸多病毒、细菌等微生物封印在体内，而是存活在体内，参与机体新陈代谢、代偿，提高了自身的适应性（免疫力是另一种表达），机体在自然选择中的适应能力（体温高于其他动物应是一方面）。

我1970年代务农顺便给当地农民“行方便”时，就发现，并至今相信，保持体温高，可以抗癌或抑制癌细胞生长，甚至消灭癌细胞，也能避免其他疾病的发生，所以，我们活跃的心脏，是全身唯一不得癌症的器官！

但人体体温高如超过38度，脑细胞的活性会降低，所以，36．6度也许是200年来，人对高科技术生活方式的一种适应性？这当然是一个矛盾。另外，禽类动物的体温都保持在39度左右，但一样得“瘟疫”，这需要作对比研究！

客问：还有一个问题，科学期刊《疫苗》主编、梅奥诊所顶级流行病学家格雷戈里·波兰博士 (Gregory Poland)  在接受媒体采访时对疫情的走势作出最新研判：新冠疫情将持续到下个世纪，后代将持续接种疫苗。请问您怎么看？

答：我注意到世卫组织发言人说“可能永远也无法消灭病毒”，也注意过这则格雷戈里·波兰博士 (Gregory Poland)  观点的报道，我想，这些信息传导的观点说对了一半，即“病毒将长期存在”，但是不是“子子孙孙都将接种新冠疫苗”，则是完全不同的偏见、偏袒性判断，或故意误导！

还在2022年1月21日，加拿大首席卫生官宣布，加拿大可能已经过了Omicron浪潮的高峰期。不列巅哥伦比亚（BC）省政府宣布：不鼓励对大多数人进行 PCR 检测。卫生官员亨利博士在新闻发布会上说：这意味着我们必须改变过去两年来对待疫情的思维方式。

作为全球共生研究院院长，我对BC省防疫工作新措施，给予高度评价！我认为，从“群体免疫”，到“人类－新冠共生”，是人类与病毒“适应性智慧”的升维！

從小到大，母親在我耳邊念叨着一句话：“将军還须原身健，跌倒了自翻身！”這句话提醒我的是，不管身处怎样的境遇，都要相孞：“人本自具足又非独存，因而你我他（她它祂），必也秉承造物主立足精神體能，各顯神通，发揮生命自组力与外连接平衡力，為人處事，以适應時運變遷”－－共生思想的源頭和通俗表達！

所以，当共生学人（Symbioscholar）讲到非对抗时，也決不是做和事佬、乖巧兒。有位叫五岳散人（姚博）的老友十二年前參加我小女滿月礼时表達的一个理解，很到位，他说：在這个世界走到今天的時候，無論從哪個角度看，沒有什麼比達成共生的共識更有利的事情了。这話不是弱者说給強者的哀求，而是精神強大者主動伸出的手。

无论你、我面对的是显而易见的他、她、牠，还是隐而难见的它，乃至祂，能够主动伸出自己友善的手，也是Symbioscholar对自己适应力充满信心的表现！

说前面说过，只要有生命的地方，就有Virus（噬菌体或病毒）的存在，这是造物主让生命活体及活体间保持自组织与外连接平衡的方式，不以人的好恶意志为转移。关键是看人与病毒双方的适应能力，看人的适应智慧够不够用，对抗是没有前途的！

只要一方适应性能力跟不上，特别是人的适应性智慧不够用，人与病毒就可能同归于尽，相互拉对方作垫被。为此，共生哲学要求我们重新定位人与自然（天人）、人与社会（人我）、人与自己身心灵（心物）三大关系。

总之，人类正处于又一次历史大变局的前夜，亟需大成智慧引领向前。我们当代人，注定要自创范式，而非在现成范式（西方中心主义、东方神秘主义、华夏中心主义）中寻找安身立命之所！

In a word，Mankind is on the eve of another major change in history and is in urgent need of Big integration wisdom to guide it forward. We contemporary people are destined to create our own living paradigm, rather than find a place to settle down in the existing paradigm (Western centralism, Eastern mysticism, Chinese centralism)!

以上讨论，钱宏欢迎读者诸君批评：hongguanworld@gmail.com

下面请允许我摘录我在2020年11月28日《从赎罪获救，到赎福共生》（收录《SYMBIOSISM 共生: The Mind Power to Agree on An Innovative Life Style 一种约定创新生活方式的精神力量 》，2021）一文中的话来综合回答我对三件事態度：

“践约”二字，西方称为契约精神，东方称之为诚孞，但落点都应该落在践约上。不践约，西方的契约精神和东方的诚孞，都将是空中楼阁，坍塌在即。

Some friends said that when it comes to the simplest and most realistic problems, “keeping a contract” is called the spirit of contract in the West and honesty in the East”, but the focus should be placed on the implementation of the agreement. If we do not live up to our promises, both the western spirit of contract and the eastern sincerity will be castles in the air and will soon collapse.

举个例子，比如都说“上帝保佑美国”，但是，如果基督徒们仅仅只有祷告，那么“五月花号”还能到达北美吗？1776年美国还能独立建国吗？宗教信仰和“We the People”的权利和自由还存在吗？……毋庸置疑，所有的这一切都来自于神，然而，造物主所给予人的这一切，不是靠我们动动嘴就能轻易得到——造物主只成全“积极自组织，架设彩虹桥”的人们！

For example, people often say “God Bless America.” But would the Mayflower have reached North America if Christians had only relied on prayer? Would the United States have become independent in 1776? Would religious belief and the rights and freedoms of “We the People” exist? …All of these things come from God, of course. However, God does not give all of these things to people just by praying. He gives them to people who are “actively self-organizing and building rainbow Bridges.”

回到一个东方常识：天道酬孞、地道酬勤、人道酬爱！这“孞勤爱”，也是共生哲学的当代诉求：尊重和发挥每一位特殊个体的精神体能及其生命自组织灵动力与外连接平衡力。

Back to an eastern common sense: Heaven rewards honesty; Genuineness rewards diligence; Humanity rewards love!  ” Honesty, diligence and love” is also the contemporary appeal of symbiosis philosophy: to respect and allow each special individual to exert his or her own spiritual and physical strength, as well as the power of self-organizing life and the balance of external connection.

当所有人都处于开放赋能的状态，便再没有人成为“任人宰割”的弱势群体，于是，“分裂-对抗-冲突”的解决方式也就会发生历史性改变——过去年代一方不管生灵涂炭靠算计谋略取胜的可能性就大大降低，也不大可能是“你死我活”的方式，因为这种方式的结果可能是“同归于尽”，即“不共生，就共死”（共生是自生或自组织的伦理底线），于是，人类解决“分裂-对抗-冲突”的方式，就回到了基于现代政治文明的约定公义——践行契约的法律途径。

When everyone is in a state of open and energized, then no one will become vulnerable groups of “sacrificial”, so ” division-opposition-conflict ” solution also will be a historical change – In the past, one side regardless of the sufferings of the other side, greatly reduced the likelihood of winning by using plot, is unlikely to just “you die or I live” solution, because this way could be the result of the “destruction together”, namely “if can’t live together, then die together” (symbiosis is spontaneous or self-organization of moral bottom line), so the human way of solving ” division-opposition-conflict “, comes back to the contract justice based on the modern political civilization — the legal way to practice the contract.

所以，我相信：用共生（Symbiosism）哲学思维与价值观，重新定位人天（自然）、人我（社会）、心物（身心灵）“三大关系”，一切本着“自己活，也要别人活”（live and let live）精神，尽情发挥“We the people”（每一个人）的精神体能及其生命自组织力与外连接平衡力，就能化解人与自然、人与社会、人与自己（身心灵）关系过程中的“分裂-对立-冲突”，为“人类未来生活方式再选择”开拓新时空，创建一个可能臻美共生的世界——从而使得任何“统治全世界的帝国政治企图成为不可能”（康德《永久和平论》）。

Therefore, I believe: with symbiosis (Symbiosism) philosophy thinking and values, to redefine human and nature (nature), others and I (society), mind and matter (body and mind)”three basic relations”, all in line with “I live and I also want others to live” (live and let live) spirit, Give full play to the spiritual and physical strength of “We the People” as well as the self-organizing and externally connected balance force of life, can resolve the “division, opposition and conflict” in the relationship between man and nature, man and society, man and himself (body and mind), to create a world in which “the future lifestyle of mankind can be re-chosen” — thus making “any attempt at imperial political domination of the world impossible”（Kant on Permanent Peace）.

显然，这是一种关乎各民族国家社区（平台）公民的生死抉择，必须诉诸“你、我、他（她、它、祂）”行动力的全球性事业，我们称之为达到人类永久和平的“全球共生”行动。

Clearly, this is a life-or-death decision for peoples, nations, communities and citizens that must be put into practice in a global undertaking by “you, me, him (her, it)” — an act of “global symbiosis” to achieve permanent peace for mankind. 

愿我们当代人, 愿全球共生人，听从心灵的呼唤, 永葆阳光的本性, 释放良智（Beautiful Mind）, 创新文明（Civilization），顺势而为，体行共生（Symbiosism）!

May our contemporary people, may the global symbiosis people, listen to the call of the soul, maintain the nature of sunshine, release the Beautiful Mind, create Civilization, go with the tide, and practice symbiosis Symbiosism!（Translator：Chen Yang）

——摘自Archer Hong Qian：《SYMBIOSISM 共生: The Mind Power to Agree on An Innovative Life Style 一种约定创新生活方式的精神力量 》https://www.amazon.ca/dp/B096PYNP8H/ref=cm_sw_r_u_apa_glt_0KRJY15HME8AAT3ABCV7

孞 烎

2022年2月24日晨于Vancouver

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