哲学-共生经济学笔记

Notes on Philosophy-Symbionomics

共生哲學觀察

美国著名经济学家弗里德曼再次敏感并提出“新冠前与新冠后”（B.C与A.C）准歷史分期起点说，值得關注和贊許！

于是，市場多一點，还是政府大一点？这一困扰人类一个多世紀的鐘擺周期问題，也再次以“to be，or not to be？”方式，即“組織，或者非組織？”二元對立的方式提了出来。并具體到新冠病毒疫情全球大流行背景下，“紓困，或者不紓困？”，或干脆“发錢，還是不发錢？”的問題，并由此引發一些類似二战至今罗斯福式（總需求側结構），或者里根式（總供给側結構）的爭議和擔憂，是可以理解的。

但是，弗里德曼在评述东西方政体差别时，以自由和规则为界定，完全是一个具有代表性的错觉！无论是谁，不读懂黄宗義对中国政体混淆公私权责不对称的观察和剖析，对东西政体的根本差别下结论，都是草率的！真假为人民服务，才是不同国体政体的根本区别。

這依舊是，Symbionomics概括的世界性“市場自由与政府管控世紀鐘擺效應困境”的新表現。

所以，解決問題走出困境的辦法，首先要在哲學思維上从二元對立向三元互動突进，在市場自组織力与政府自组織力中，引入社会具體到公民社區自组織力，形成“三大自组織力”各显神通相互作用共襄生長的格局，以實現社會生產、生活、生態再平衡，让理性經濟人（個人、市場或政府）还原为經濟政治文化仨自組織人，让生产回歸生活，让生活回歸生命！

那麼，人類未來生活方式再選擇的可能情境：

自由*規則*区塊鏈（去特權）=Global Symbiosism=自组織*连接指數*地球生靈

于是，所謂新冠前与新冠后歷史分期的起點，無非是要从過去500年来“以人为本，科技為用”的工商文明生活方式，转換到“以球為本，共生為用”的生態文明生活方式上來！

多数情况下，是事情改变人，人改变不了事情。但这事也并不尽然，当被事情改变的人，从困觉（Jiao）中觉（Jue）醒，洞悉到无间道的间道时，事情往往会发生一些改变！

保持思想的张力。伊曼努尔·康德发现，人们对同一个对象或问题形成两种理论或学说，既各自成立，又相互矛盾的现象。康德把这种现象叫做antinomies，即二律背反。这个词，原出希腊文antinomi，指规律中的矛盾，在相互联系的两种力量的运动规律之间存在的相互排斥现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。二律背反是一种很好的思维训练。

人类认知三段论：整体统一，整体统一只是一个点；关系过程，关系过程是点、线、面的逻辑；间道共生，间道共生才构成多重关系的立体动態平衡。

人的认知、行为都有惯性和惰性，也就是趋方便法门性。佛教讲真俗不二，是指真谛中蕴含着方便法门，不是指用世俗的方便法门去传导佛教真谛。所以，俗话说，一通百达。通了的人，就通了；不通的人，如果没有特殊压力促使他通，再用什么方便法门，也通不了。

那么，顺其自然（Let it be）！也许是最不坏的办法。

錢  宏

2020年3月25日温哥華

目录

温铁军：未出土时先有节，到凌云处本无心——序钱宏《哲学-共生经济学》

何玉兴：爱的践约——序钱宏《哲学-共生经济学》

改变货殖经济学思维（7万字）

孞  烎：怎么办？假如明斯基时刻来临——综合向松祚、秦晖、周其仁、杨伟民、钱宏观点（1200字）

钱  宏：怎么办？新冠大危机可能引发全球生態大战——不要再抽国计民生的血！（7350字）

赵  晓：国人必须马上抛弃幻想，“活着”才是硬道理！（3200字）

钱  宏：中国改革开放的实质和目的是什么？——走出“水面勾兑共赢的浆糊经济学”思维误区（5555字）

钱  宏：行至水穷处，坐看云起时——我跟各国财长和央行行长及各国领袖们说几句话（5970字）

钱  宏：中国模式与美国模式各自大有改进空间——写于福山《身份》将问世之际（5000字）

钱  宏：“3W难题”的出路——以Symbionomics论中国农村自然社区化的生活方式（6000字）

钱  宏：构建趋零边际成本的共生社会——收起你的浮华之心，回归自然休养生息！（11100字）

钱  宏：千万别小觑“草根的生態经济运动”－－从自组织“社区经济形態”考察报告课题组说起（7100字）

钱  宏：共生就是对内开放赋能——清晰的逻辑，适宜的方式、明确的目标！（4700字）

钱  宏：精神上的重生：人类如何避免下一次更大的疫情和灾难？——我对2020年中国“两会”主题的期待与对联合国改革的建议（8100字）

经济价值参量的转换（8.8万字）

趙啟正、錢  宏：“生态经济模式的GDE参量”刍议（6100字）

錢  宏：破解GDP迷局  彰显GDE格调——美丽中国，五位一体，生態统领，共生为魂（23018字）

钱  宏：改变思维方式路径依赖与价值取向利益羁绊势在必行——对刘鹤先生《两次全球大危机的比较研究》的延伸思考（9900字）

钱  宏：十字路口的改变——读刘鹤达沃斯演讲的几点体会（7600字）

钱  宏：从产权理论到共生权范式的历史跃迁——中国模式“制度-文化-人性”的结怎么解？（13800字）

钱  宏：竞合共生，破解冲突——“创新驱动”背后的驱动力量是什么？接着黄奇帆《当下中国最迫切需要解决的事情》说（5000字）

钱  宏：中国经济潜力呼唤新经济学思维——读朱云来2018年闭门会议与2019中国财富论坛发言（8400字）

钱  宏：建立“生态文明建设评价指标体系”需要有与之相应的经济学思维——简评周宏春、宋智慧、刘云飞、张晓磊近作（1670字）

钱  宏：再论新国民“生产-交换-生活”账户核算体系（12500字）

哲学-经济学前沿思考（7.5万字）

钱  宏：这个世界需要新秩序－－从安格斯·迪顿获诺贝尔经济学奖反思开去（1200字）

钱  宏：共生菌如是说：人类文明止步，自然需要安宁（8370字）

钱  宏：从“经济增长黄金率”到“经济健康黄金率”刍议——对话诺贝尔经济奖得主费尔普斯（5828字）

钱  宏：泰勒获诺奖，经济两导向——“民本位经济学”新时代为“仨自组织人”开道（9210）

高续增：关于社会主义市场经济的几点思考（2600字）

钱  宏：解放思想：从资源配置-姓社姓资，到孰公孰私？——赞蔡晓鹏2019’新莫干山闭门会议发言《评价大国经济政策要逆向思维》（4160字）

钱  宏：“四中原则”对应“孰公孰私”等观念变革——从高尚全下一步改革离不开“两个中性原则”引发的思考（4700字）

钱  宏：放下“孰公孰私”背负，中国企业方能恢复正常（2990字）

钱  宏：对内开放：共生是检验真理的价值圭臬（提纲）（1900字）

钱  宏：作为社会哲学的共生经济学ABC——从“中兴之芯”反衬单纯经济学思维的缺失谈起（36680字）

承接主流经济学（6.2万字）

钱  宏：当代中国人才真正绕不开马克思主义！——从共生哲学与共产主义的共性说起（14300字）

钱   宏：“共生论”将如何接着新老“资本论”说？——纪念马克思《资本论》第一卷出版150周年（12000字）

刘入嘉、芳孞子：“三大经济形态”共襄生成走出“世纪钟摆”——对复旦大学经济系师生对钱宏《共生论与资本论》讲座的反馈与回应（18000字）

钱  宏：资本-社会共生体的内在结构与外在功能——从钱学森的“世界社会”与联合国“全球契约”说起（8000字）

朱嘉明：历史不会“熔断”——大萧条与罗斯福新政九十年后的启示（5000字）

钱  宏：从张五常经济学三原理，看共生经济学将应运而生（5110字）

钱  宏：再说张五常的经济学，为孩子们建座共生博物馆（4900字）

哲学-经济学更生（5.6万字）

钱  宏：从国民财富到全球財富的性质和原因的思考——全球共生视野下的社会组织再平衡（9000）

陈春花：共生型组织及其特征（6440字）

钱  宏：五百年來誰著史，八萬里路展風流——中国的经济学革命就要来了！（28400）

钱  宏：当代哲学宣言——从轴心时代，到共生时代（12300字）

经济学的序章（4.26万字）

钱  宏：作为社会哲学的“当代经济学”——共生经济论·绪论（24800）

钱  宏：回归完整的亚当·斯密主义——在《第二次革命——里根经济学》再版研讨会上的发言（8985字）

钱  宏：思想价值论：导引人类走向共生文明——序俞鼎起《智本论》（1860字）

钱  宏：当代中国会继续找替罪羊式的武革或文革套路吗？——附录《从王子之问，到农夫之问》（7151字）

附录

文  摘：全球13位思想家预测：疫情后世界秩序将何去何从？（8100）

本专辑包括正文序章共48篇文章，本来还有一篇钱宏与袁纯清的对话，但袁表示他还在工作，等真的退休了再发

==================

***本书结集因缘***

傻哥有个建议，本来昨天想说，但昨天孩子们的事多，我还有些头痛，刚才晚饭后躺了会儿好些，兄弟看可行不？

疫情渐消拼经济，是世界各国政府，尤其是需要社会供养庞大上层建筑的中国政府的必然选项。但是，当“制度外部性张力”（WTO）渐失的条件下，再也不能指望一再拖延解决甚至企图绕过中国经济“结构性问题”（朱、胡、温）而继续获得经济增长。

因而，中国政府真要拼经济，有两事情势在必行：

一是清理中国政经领域的“奥吉亚斯牛圈”，即清理一切支撑中国经济带病运行的经济学思维及其意识形态和政策实践“两张皮”的沉疴实况；

二是新冠疫情大事件，呼唤改变人类生活方式的新思维，即一种应对“新冠疫情全球大流行元年”前后中国与世界经济格局大变化，超越工商文明的新老自由主义、新老结构主义、新老政治经济学的立足于“生態文明建设元年”的新经济学思维Symbionomics应运而生。

为了集中解决这“立中破，破中立”的问题，《经济要参》是否考虑过有必要出一期“共生哲学-经济学”特辑？如果兄弟有过考虑，鉴于刘鹤在中国经济界和政府官员中的高度代表性和象征性，我建议将刘鹤近十年来的经济学思考和制度设计尝试，聚焦于“顶层设计与底层驱动”“产业规划与市场配置”“总需求与总供给”“国有（并非公有）与民有（亦非私有）”的平衡与失衡，逐时跟进导出共生经济学的系统性因应之道。

总字数约41.1万字左右。

大概这个意思，文字修饰再做，请兄弟一酌。这里肯定有我的大“私心”，就是一时半会无论是《共生经济学》还是《共生经济文集》都难得出来，出版社总是以发行量怕上不去相拖延（资金与每个责任编辑挂钩可以理解），所以昨天突然想到，能否请兄弟帮助按上面说的思路，出个特辑，算对我的一个奖赏——赶巧2013年1月至今，兄弟主事的《经济要参》逐年已经发表我和我组织的文章累计38篇，也算是老作者了——如何？

抱歉啊，刚看见。很好的建议和策划，国务院发展研究中心主办《经济要参》

期待中。

以为你没兴趣或不方便，今天未及弄，明天整一下

不急不急。保重保重。我在301治疗。无大碍，放心

看到你写的《文明的疫情观》，兄弟脑子如此活跃，说明身体充满生机，深感慰藉

哥好！谢谢哥深刻的建议。很好的呼吁，兄可以组织一些相关文章，我或出专辑，或陆续发。

哦，好的！下周准备好专辑，集中力量办大事

叩谢哥，哥好！承蒙信赖，敢不尽力？