Davos“重建孞任”亟需“全球共生”的哲学支撑——“世界富人俱乐部”盛宴，难洽众望！

Davos“重建孞任”亟需“全球共生”的哲学支撑

——“世界富人俱乐部”盛宴，难洽众望！

钱   宏 Archer Hong Qian

为期5天的第54届世界经济论坛2024年年会19日在瑞士Davos落下帷幕。

看看本届世界经济论坛（WEF），世界各地大人物大脑袋聚集在达沃斯小镇，说是“重建孞任”，但除了阿根廷的米莱对人类过去100年主流意识形态的反噬灾难，有一个高度简洁的勇敢反思，率领庞大代表团的大人物们，实际谈的还是各种各样的生意经，WEF作为一个世界级的论坛，没有对因应人类当代问题、全球性问题贡献任何有价值的新思想、新智慧！

难怪英国前首相Johnson几年前就声明，英国政府不派人参加这个年度“世界富人俱乐部”盛宴！

看看，“在分裂的世界中实现安全与合作”“为新时代创造增长和就业”“人工智能推动经济和社会发展”“实施长期的气候自然和能源战略”等四大问题，即便是一个笼统的“多元话题”，从而为利益相关者之间建立有意义的联系，提供了一个全球性、公正和非营利的平台，来倡导合作和进步，就能建立孞任吗？

如果是这样，在二战炮火中建立起来的联合国，一开始就是这样一个“全球性、公正和非营利的”国际平台，而且，自上世界70年代末80年代初世界自由主义经济兴起，二战后到70年代的世界性“经济滞胀”问题早已得到解决（阿根廷总统米莱发现到2023年全球GDP翻了两番，与邓小平80年代对中国经济翻两番的预测相吻合），可是，包括WEF本次年会提出“四大问题”在内的人类当代“全球性问题”（潘基文语），非但没有得到解决，反而有愈演愈烈之势，人类自轴心时代以来形成的智慧，在因应全球性问题时，已然捉襟见肘力不从心！

什么是“信任”？人子之心，为方为“孞”（信），因孞称义，方得孞任而重建！所以，孞任，如果我们要重建它，我们必须了解它的组成部分。孞任的组成部分是非常好理解的。关于孞任有三件事：

如果你感觉到我是真实的，你就更有可能孞任我。

如果你感觉到我的逻辑很严谨，你就更有可能孞任我。

如果你相孞我的通情心是指向你的，你就更有可能孞任我。

当这三样东西都起作用的时候，我们就有了极大的孞任。但如果这三者中的任何一方动摇了，如果这三者中的任何一方摇摆不定，孞任就会受到威胁。

所以，本届WEF论坛主题是呼吁“重建孞任”，携手应对全球不确定性的挑战，面对当代人类问题、全球性问题，主办方邀请世界各地公共部门的领袖、私人部门的领袖、不同世代人的领袖近3000人到会，还有五位经济学家，阵容不可谓不大，而且很“多元”，也很有趣，——WEF甚至还请来一位“鬼抓药单”的巫师到现场作法！

但是，对不起，这样的结果，只能差强人意，而难洽众望。究其原因，还是对当代人类际遇的全球性问题，缺乏新思想、新哲学的透析。

当然，这并不奇怪，爱因斯坦说过：我们不能用跟造成问题的思维相同的思维方式解决问题（We can’t Solve Problems by Using the Same Kind of Thinking We Used when We Created Them）。

我必须强调，这不仅仅是指，“所有困难的问题，答案都在另外一个层次上，同一层次的问题，很难靠同一层次的思考来解决。”也就是说，人类自地理大发现和工商文明，至原子能、航空、航天、互联网、WTO、AI（算力与能源）为标志的信息化、生态化、全球化以来，出现的各种“全球性问题”的解决方案，并不简单是一个提升数学维数和物理维度，即在思维上升高维度，就能得到解决。

重建孞任，需要“全球共生”的哲学支撑！

全球性问题，并不只是一个点、线、面、体、圆、弦的1维、2维、3 维、4 维、N维的“主客体智谋”问题，而是一个点对点、分布式、去中心的“交互主体智障”偏蔽带来的“全球共生危机”问题。

是的，人类必须克服排他、掠他的自我中心主义，树立交互主体意识，而树立交互主体意识，就必须“重建信任”，严格讲是“重建互孞”。因此，重建孞任，亟需全球共生的哲学支撑！

trust, if we’re going to rebuild it, we have to understand its component parts. The component parts of trust are super well understood.

There’s three things about trust：

If you sense that I am being authentic, you are much more likely to trust me.

If you sense that I have real rigor in my logic, you are far more likely to trust me.

And if you believe that my empathy is directed towards you, you are far more likely to trust me.

When all three of these things are working, we have great trust.

But if any one of these three gets shaky, if any one of these three wobbles, trust is threatened.

因此，当代人类，不能继续在现成范式（西方轴心主义、东方神秘主义、中国中心主义）中寻找安身立命之所，而亟需新的大成智慧引领向前——注定要在交互主体自组织与外连接动態平衡中，各显神通，不拘过往，改写序章，自创新范式，再开新风尚，创建一个共生世界。

孞烎记于2024年1月20于温哥华