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宏观世界之女王——共生体邦国(Symbiont States)是大势所趋!

发布时间:2022/09/10 公司新闻 浏览次数:488

宏观世界之女王

——共生体邦国(Symbiont States)是大势所趋!

 

 

如果,这个世界,还需要国家,需要政府,那么,君主立宪,虚君实相,既葆有国家的稳定性、象征性,又富有政府的有效性、灵活性,当为迄今为止人类最优政治选择、制度安排和政府行为。

 

 

而且,这样的政治形态,能最大限度确保这样的社会生态美德:

 

Live and let live(自己活也要别人活),而不是Evil and let evil(自己邪恶也让别人邪恶)!

 

伊丽莎白二世女王之所伟大,值得尊重,就是因为她的一生,历经70年在位的Queen行为,很充分地展现了这样的美德!

 

这位可爱可敬的伟大Queen,充满爱之智慧,堪称:“发现本心、成就本事、恪守本分”的Symbiosism典范!

 

伊丽莎白女王的大智慧,就是在宪政民主条件下,拥有至高权力(解散议会、任命或罢免首相、一票否决权等),只不过她把这些权力都收敛起来,从来不去行使却又用毕生服务保持了皇室服务人民应有的义务和职责,而实行老子说“无为而治”。

 

无为而治之所以智慧,其背後的哲學是:規定就是否定或一切確定的都是否定(語出荷蘭偉大的哲學家、威廉三世的精神導師斯賓諾莎)。

其实,規定(确定)和否定,都是天赋人權,但權利(权能和利益)與責任(权力和義務)相關联,而行使規定與否定的權力時,由於受到認知和立場的影響,都可能犯錯,所以,從宪法规定定的國家最高行权者的角度看,最好是让制定法律法规和行政当局自己负责。

 

所以,坐拥大权者,如果非要“言必己出,行必己令”,不但易犯錯,而且不招人喜歡,“按下葫蘆浮起瓢”,吃力不討好,結果必然陷入無休止的斗爭困境,人民生活不得安寧!

 

那麼,在這個意義上,擁有法规人事頒發權、否決权的統治者,只簽字,不過問,让规定而否定者们自己对自己负责,“有权不用”乃最高明——理所当然地会贏得本国和世界人民的愛戴——沒有比如此这般奉行無為而治的政治理念更智慧的了!

 

這就是伊麗莎白女王的大智慧——爱之智慧!所以,她在位时间越长,人们越发感到有她的存在是一种福分,是神赋大福!

 

 

所以,联合国秘书长古特雷斯对伊丽莎白女王也深表敬意,他说:“在数十年的全面变革中,包括在非洲和亚洲的非殖民化以及英联邦的发展进程中,她的存在就象是一颗‘定心丸’。”

 

这位女王,曾两度访问联合国总部,她说:“再过53年,当大家回顾我们现在的所作所为之时,无疑会认为我们现在的许多做法都过时了。但我希望,在后人的眼里,我们的诚意、我们勇于带头的意愿和我们维护正义的决心,都经得起时间的考验。在明天的世界里,我们大家必须一如既往,携手努力,这样我们才能成为一个名副其实的联合国。”

 

在这个急剧变化的动荡时代,人类对待瘟疫、战争、飢荒、文明冲突的态度和处理方式,正需要伊丽莎白女王这样处乱不惊的典范性启示!

 

作为“托上帝洪福,大不列颠及北爱尔兰联合王国与其属土及领地之女王伊丽莎白二世,英联邦元首,国教信仰的保护者”这样的大国女王,没有比伊丽莎白二世做的更好的了!

 

当然,如果世界都是社区自治性的小国,象欧洲高地的瑞士联邦和亚洲低地的新加坡这种国家形态,也非常不错。

 

我相信,小即是大,小即是美,小即是大势所趋!

 

今天,当支持“有生命的个人所有权”制式,即Web3,在技术上行将普及之时,小国(urban-rural-states),即以城乡“部族融合、社区融合”为载体,以Web3为纽带联通全球的共生体邦国(Symbiont States),将是世界国家形态演化的主流方向。

 

有趣的是,无论是老子理想中的“小国寡民”,还是古希腊呈现的“独立自治”,抑或奥尼尔揭示的“一切政治都是地方政治”,都预示着今日世界这种“小国”,亦即“共生体邦国(Symbiont States)”Yesterday Once More的大势所趋!

 

当今世界政治发展中的一个明显的趋势,权力高度集中的国家熵增效应加剧,往往不利于其治理和发展。随着全球融合的,尤其是交通、通讯、网络的快速发展,使个人的独立空间加大和“个人所有权”确定,人与人之间基于利害关系、是非关系的交流减少,对老子所说的“小国寡民”和古希腊城邦(City-states)的“独立自治”,也给出了一种新的注解——即各受其命,安守本分,不贪大求多而谋扩张,不觊觎别人的土地和人民,则天下太平,万世和乐;所谓“不相往来”,也是指各守其地,各守本分,各田其田,各宅其宅,恬淡自然,不相党伐,不相觊觎,不相侵扰,彼此独立自治。但又赋予了新时代的特征——即人际、社际、族际、国际、代际、教际之间,那种各自防患生怕吃亏,或坐拥优势抢占便宜的支配与反支配、统治与反统治的复杂而不确定性关系,为简单而具有确定性关系所替代。所有个人都精神体能本自具足又非独存,在生命自组织与外连接平衡中,充分必要地展现各美其美,美人之美,美美与共,共襄生长臻美共生境界!

 

在这个意义上,象加拿大、美国、英联邦、新西兰、澳大利亚,甚至日本,都是这样的“小即是美”的自治州、县、市、省(小国)构成的共生体邦国(Symbiont States)初级形态。

 

我相信,这是联合国(UN)改革的适应性方向。

 

以Symbionomics(共生经济学)观之,相反,那种缺乏“家庭第一,社区优先,政府服务”自治机制,而只有“一种主义、一个政党、一个领袖”(蒋中正)的国家,无论其体型、体量、面积有多大,人口有多密,反而是能耗高/低能效的真正的小国!

 

所谓大即是小,因其“亿万人同一个脑袋”(杜润生),甚至大即是丑,因其乱作为造成大量资源,尤其是生命的浪费!

 

这是多么简单的道理啊!

 

Archer Hong Qian

September 9, 2020 in Vancouver

About Archer Hong Qian

 

An action thinker who grows out from the earth,一个从大地上生长出来的思行者

Chief Editor of “Masters in Chinese and Western learning series”(1991-1996),中国八五计划重点工程《国学大师丛书》(1991-1996)总主编,出版28卷本

A Member of the China Writers Association,中国作家恊会会员

Institute for Global Symbiosism·Founder of the Global Symbiosism Forum (GSF),全球共生研究院·全球共生论坛(GSF)发起人。已经分别在北京、嘉义(台湾国立中正大学)、武汉、长沙、上海、兰州等大学联合举办

Professor of “Modern Crisis and Symbiosism” in Graduate School of Fudan University,复旦大学研究生院《现代危机与共生思想》课程教授,

Chairman of the Global Symbiosism Society(CANADA)Academic Committee,全球共生学会(加拿大)学术委员会主席

Global Symbiosism:Chinese School of Defusing Clashes and Rebuilding the World Order,钱 宏主编:《全球共生:化解冲突重建世界秩序的中国学派》晨星出版社,2018

Archer Hong Qian:《SYMBIOSISM·共生——The Mind Power to Agree on An Innovative Lifestyle·一种约定创新生活方式的精神力量》,OnebookPress,CANADA,2021;

Archer Hong Qian:The Symbiosism: a Paradigm shift in UN narrative,《共生:联合国叙事的典范转移》,http://symbiosism.com.cn/5898.html

 

Also written:

The Soul of a Nation: From Cultural Reinvention to Chinese Reinvention, New Culture Book Publishers, Hong Kong, 2007.9,《一个民族的灵魂:从文化再造到中国再造》, 香港新文化图书出版公司,2007.9

The Age of Reconciliation: From Communism to Symbiosism, New Culture Book Publishers, Hong Kong, 2007.9,《和解的年代:从共产主义到共生主义》,香港新文化图书出版公司,2007.9

CHINA: The Rise of Symbiosis, Intellectual Property Press, 2012.5,《中国:共生崛起》,知识产权出版社,2012.5

Original Virtue: The Philosophy of a Great Power, China Radio and Television Press, 2012.9,《原德:大国哲学》,中国广播电视出版社,2012.9

To the Great Talents of the World: The Theory of Symbiosism : Global Symbiosis Institute, 2013,《致全球之奇士,总共生之伟说》,全球共生研究院,2013

What to Do? –Original Virtue: Exploring the Politics of Great Powers, Global Symbiosis Institute, 2021.5,《怎么办?——原德:大国政治探微》,全球共生研究院,2021.5

 

《共生经济学(Symbionomics)》, Forthcoming

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已有2评论

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    何為大国?体量與体質在健康强壯上,并不總是正比例關係!在一個虛伴虛骄机體内肿瘤性膨脹且腦殘智障與“新小國寡民”并存的時代,250斤的人未必比130斤的人健壯,實際情況很可能相反。

    所以,包括亞洲各國在內的國際社會,不會停留在“选邊站”和“抱團取暖”的國際生態狀:隨著俄罗斯对乌克兰战争对基于规则的秩序的破坏以及对俄乌战争的国际反应、尤其是大国反应,正在发生根本改变,美国在地区的关键盟友和伙伴正以实际行动表现出它们的“结论”和选择:谁是值得依靠的,谁是必须抱团应对的。

    東西方意識形態和洲際國際地緣政治兩大分析框架,已經不適合當今國際社會,全球政治生態新格局,亟需思維方式与价值取向上的范式轉移(Paradigm shift)。@丁咚 兄

    錢 宏
    2022.6.19于Vancouver


    2023年08月28日下午12:08
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    记得和《道德经》的英文翻译者居延安兄相识,是我参加雅典世界哲学大会从欧洲回来不久,我们在微信讨论的很多哲学问题,特别是他翻译的《道德经》对于当今人类的意义,我们甚至想到老子“小国寡民”很可能是全球化地球村的生活常态,所以,其小国寡民四个字的理解应有更丰富的内涵,当我们讨论到“共生思想”,居说了一句叫我倍受鼓舞简直振聋发聩话:共生思想是人类挖掘一百年的金矿
    我们的友谊超越时间空间而直入意间⋯⋯

    当今之世,无论是“特色生存斗争绑架”,还是“普世价值联盟裹挟”,都回避不了中国和美国各自的结构性矛盾,更不能解决各自实存的结构性问题!

    继续“特色生存斗争绑架”和“普世价值联盟裹挟”的思路,已然遭遇对抗的极限!对抗到2035年时的一种可能的结局:继俄罗斯分裂为近40个国家之后,中国将分家为近30个国家,最后轮到美国分离为近50个国家,加拿大至少分家为3个国家⋯⋯老子“小国寡民”成为地球村的预言!

    到那时世界国家总数与地球一年自轉365週数大致相当,一日一国庆。

    随着Web3和AI的规范普及,人类将解决稀缺性问题,无条件“普遍基本收入(Universal Basic Income,UBI)”成为现实,每个有生命的个人和相对小的国家,都将充分发挥精神体能及生命自组织力与外连接平衡力,沒有大国特权操纵,也沒有集团资本壟断,及其勾兑(既沆瀣一气又勾心斗角),康德期许的永久和平——任何统治全世界的帝国政治企图都将成为不可能!

    于是,人类真正开始“从轴心时代走向共生时代”的历史转变!

    Archer Hong Qian
    2023年6月6日于温哥华


    2023年08月28日下午12:10

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