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历史总要翻篇,反思亟需升维:In Reflection – To Create a New Symbiotic Canada !
发布时间:2023/07/02 公司新闻 浏览次数:274
历史总要翻篇,反思亟需升维
在反思中创建一个全新的共生加拿大!
In Reflection – To Create a New Symbiotic Canada !
——在“反思排华法案出台100周年论坛暨加拿大国庆156周年晚宴”上的发言
钱 宏(Archer Hong Qian)
听了周炯华议员、李耀华议员、胡元豹参议员、余全毅博士和为1947年撤销《排华法》作出贡献的“回兵”代表邝杰雄先生的报告,我非常感动。
我来加拿大时间很短,才4个年头。但我来了不久,就注意到一个话题,就是有不少事实支撑的“族裔歧视”问题。大前年还和加拿大华联总会会长牛华讨论过这个问题,我也注意到加拿大“排华法案”出台100周年之际,特鲁多总理发表声明,特别讲到“我们心怀愧疚地反思《排华法案》延续至今的恶劣影响,并再次承诺以史为鉴,以便今天做得更好。我们将共同打击针对亚裔的种族主义,以及任何形式的狭隘、仇恨和歧视,为子孙后代建设一个更强大、更包容、更公平的加拿大。”
历史总要翻篇。任何族裔社会地位的改变与整体上对当地的贡献和个体努力呈正比例关系。我心中也有一个愿望,这就是期待这次由胡元豹参议员发起的“华裔加拿大人渥太华集会”——促进反思“排华法”这段黑暗历史的行动,是“最后一次行动”。就象60年前的1963年非裔美国人及各社团组织“为了工作与自由:向华盛顿进军”的集会,马丁·路德·金发表《我有一个梦想》之后,促进了美国《民权法案》(1964)的出台,各族裔加拿大人,特别是华裔加拿大人“反思族裔歧视”,也理当有一个更积极的历史成果!
这样,在庆祝加拿大国庆156周年和BC省政府拨款联邦支持兴建的温哥华“华裔博物馆”开馆日的反思中,整个加拿大人的生活才能诞生新的希望和新的未来!
这就是说,反思要升维,要上新台阶。反思是对思想行为的反思,也就是自我反思(Self-reflection),这是一种观察和评估自我感知、情绪和行为的过程。“新的希望和新的未来”,来自新的反思。
因为,一切历史,都是思想史。创造当代历史,更需要思想范式转移。我们当代人,注定要自己创造新的范式,而不是依舊在现成范式(西方中心主义、东方神秘主义、华夏中心主义)中寻找当代安身立命之所! All history is a product of human thoughts. Creation of contemporary history requires a paradigm shift. We the contemporary people are destined to create a new paradigm because the existing paradigms of (Western centrism, Eastern mysticism, Chinese centrism) cannot uncover the current value of life existency.
下面,我就此说一点我的看法。在我接受主办方邀请时,我心中期待迎来一个“存同尊异,相向而行,间道竞和,多元共生”的全新加拿大。这样全新的“共生加拿大”,意味着尊重每个人的差异,包容不同的文化和身份地位,鼓励各族裔之间的相互体认、尊重和各显神通,创建一个由爱连缀越来的“Live and let live”的共生世界。
“存同尊异,相向而行”,意味着“爱你的邻居如同你自己”。我们应该珍视并尊重每个有生命的个人的独特价值。无论我们来自何方,都应该被平等对待,享有平等的权利和机会。同时,我们应该相互接近,摒弃偏见和歧视,建立互孞(信)和友好,通过沟通、接纳和理解,我们有勇气有智慧有能力解决共同的问题,实现共同的目标。
“间道竞和,多元共生”,意味着“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。我们应该在合作和竞争中寻求平衡,不同文化个性的人可以在相同和不同领域展开合作,共同推动社区的进步和繁荣。同时,我们也应该尊重竞争的生命机制,鼓励创新和个人发展。
是的,爱是尽善尽美的联结(Love is the bond of As Good as It Gets),没有一个人是一座孤岛(No Man is an Island)。把生命之躯的各部分和不同个体、族裔连缀起来的就是爱,缺乏这一纽带的机体、个体和族裔,不可能尽善尽美,由此联结起来的各部分处于一种“存同尊异,间道竞和”的共生关系中,使得人与自然(阳光、水、土地、微生物、动植物)、人与社会(语言文字、冶和、家庭、社区)、人与自己(身心灵)变得亲密无间,必然要分担彼此的力量与软弱,欢乐与忧愁,幸福与哀痛。正如《哥林多前书》12:26所昭示的:“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐”。于是,从宇宙天体、地球生灵,到人类社会,无分种属、族裔,对彼此境况的感知与同情,必会给每个部分注入一种自然的愿望和奋进心,想要援助、捍卫、支持、安慰别人,Live and let live,从而“道不同,亦相与谋”。
我相信,有着4000万人,1000万平方公里的加拿大,完全可以成为一个充满爱之智慧的多元共生的国度。在这里,每个族裔的加拿大人,个体和群体都将能够自由地表达自己,尽情贡献自己特有的精神体能,充分发挥自己的生命自组织力与外连接平衡力,以臻人人“自美其美、美人之美、美美与共、共襄生活”之境界!
在我新近出版的《SYMBIOSISM·共生》一书扉页上,写着“献给各族裔加拿大人”(Dedicated to all ethnic Canadians),今天,我再次把这个发言,献给所有反思“族裔歧视”和加拿大国庆156周年的朋友们!
如果说,“山巅之城”——是美国精神文化的灯塔,那么,我祝愿,“共生之域”——将成为加拿大精神文化的象征!
谢谢!
孞 烎In Vancouver on June 30,2023
钱 宏(Archer Hong Qian)教授Symbioscholar
移动:+1 604 690 6088
电子邮箱:hongguanworld@gmail.com
共生经济学创建者
Founder of Symbionomics
全球共生学会(加拿大)学术委员会主席
Chairman of the Global Symbiosism Society(CANADA)Academic Committee
上海联合国研究会学术委员
Academic Committee Member of Shanghai United Nations Studies Association
中国作家恊会会员
Member of Chinese Writers Association
Archer Hong Qian:《SYMBIOSISM·共生——The Mind Power to Agree on An Innovative Lifestyle·一种约定创新生活方式的精神力量》,Onebook Press,CANADA,2021。电子版https://www.amazon.ca/dp/B096PYNP8H/ref=cm_sw_r_u_apa_glt_0KRJY15HME8AAT3ABCV7)
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华人难以融入世界现代文明的思想根源,就是只有各式各样会针对“他者”的超高权谋(super trickery),没有最基本的自我反思(self reflection),既无自孞,何来他孞?既无他孞,又如何融入?
我的意思是反歧视要避免停留在义愤填膺的形式主义上,要有解决歧视问题的思想智慧,在这个意义上,华裔加拿大人华裔美国人华裔英国人华裔东南亚人应当放下身段,向非裔美国人学习,向印裔英国人印裔美国人印裔加拿大人学习、学习、再学习!
2023年07月04日上午2:52