宏玉越洋通讯之一

《真理不是北极，真理的探索者不是西西弗斯》

钱宏兄好！

昨晚与黄书元兄聊天说：“乱翻书，就像佳丽堆里翻牌子。”

凌晨，醒了，睡不着，乱翻书，翻出兄1997年出版的《爱与思语》，咱俩第一次见面的订情礼物。

重读，有久别胜新婚之喜，更有“天凉好个秋”之悟。

《爱的践约》里，你说，“生命历程的全部意义，好像就是为了某个前生契约的兑现。”

是的，比如，你对真理的酷爱，你对真理的不懈追求。

何兆武先生说，真理不是北极。

是的，北极有终点，真理没有。

西西弗斯神话，石头推上去，滚下来；滚下来，推上去，说的是人的日子，是人们重复不变的荒诞。日出而作，日落而息。每天回家，面对的，都是那盏昏灯，都是那个黄脸婆。

爱真理者，真理的探索者，有福了。他不是西西弗斯，他从来不做重复的事情。他的世界里，每天，太阳是新的，天是新的，地是新的，万事万物，什么都是新的，天天入洞房，夜夜做新郎，每天都是新娇娘。

其实，探索真理的路上，“娇娘”不多，更多的，是炼狱的烈火。

烈火见真金。烈火之后，那些美好而有生命力的东西，将成为构成新价值的宝贵材料。你在《想起了<荒原狼>》中说。

是的，每一场灾难过后，都会矗立思想的丰碑，都会埋下进步的里程碑。

你在跟王元化先生的信里说，如果没有佛学的浸润，就不会有《文心雕龙》这样的千古一书。何止《文心雕龙》啊。

西西弗斯面对的是荒诞，真理的探索者肩负的是神圣。

钱宏兄，似乎更懂你，似乎更爱你了。

时差，你那里天黑了吧？

点燃心灯，照靓你的新娘。

玉兴2023年5月28日星期日凌晨

《你鼓舞了我（You Raise Me UP）》

玉兴兄弟：

读到你的信，感动又感激，兄弟不仅是知音，更是傻哥的知道。You Raise Me UP!

酷爱真理，追求真理，不仅是一场永无止境的审美游戏，而且是一个永远向前的臻美过程。如果说“新娘”是优美，“烈火”是壮美，那无垠的“星空”简直是奇美。而优美、壮美、奇美的真相（Truth）是什么？

在我21岁时，一个“吃耶稣”（我老家人对基督徒的称谓）的邻居，给我讲了一个“为什么基督徒不怕鬼，而中国人怕鬼”的故事后，送给我一本64开本的《圣约》（Holy Bible），我躲到房间里悄然打开，看第一句话说：“起初，神创造了天地”，我就想知道，神造天地人的真理（Truth）是什么？祂有什么目的？

比起西西弗斯式的重复，傻哥我，更喜欢普罗米修斯（Prometheus，雪萊笔下的英雄）的兄弟，阿特拉斯（Atlas）扛起地球的双肩……

今天早上打开手机，看到一位比我年长的朋友的留言，他说“不具备普世价值观者难以接受共生思想，欣赏宏兄的髙见（且不说是伟大思想），但国情所限并不会让思想农夫的思想价值得以实现。即使共生具有普渡众生指向大同的法力，在一定历史阶段和特定地理领域难以成葳蕤之势。假以时日吧！”

我回复他说，你对国情洞若观火，我就不多置喙。

其实，对天地人国，我尽我心，自得其乐，我相信“人的心灵造就人的美学存在和臻美人生”，至于对于他人效果如何，皆为各自福报使然，我不强求，随时做一个耸耸肩的阿特拉斯，亦自释然！

福，是需要主动赎（付出）取的。从耶稣登山宝训讲的“八福”，到《SYMBIOSISM·共生》最后一章“从赎罪获救，到赎福共生”。

共生是一切神造活体的存在方式。所以，共生非普渡，而是孞靠造物主（God），“起初”便赋予众生，各自发挥其“本自具足”的特有生命自组织力与外连接平衡力，能达成“生生不息的全球共生”（Live and let live of  Global Symbiosism）之缘起和果报。即使有人把共生看作是一种“新的”宗教，但这个“新”就新在，共生没有“教主”，也不需要“教主”。这是真的（Truthful），Amen！

正所谓天道酬勤（God rewards work），天助自助者，普渡自励（弱）者、自律（强）者，共生无需再来任何地上的外加给人普渡者（Purdue）、救世主（Savior）、哲人王（Philosopher king）、信托者（Trust）、轴心组织平台的驭驾或代劳，随着Web3、区块链技术和AI（人工智能）——三位一体的心联网（Mindnet）的出现，更使人的社会生活去轴心化成为可能。

一切组织平台如梦幻泡影，惟有每一有生命的个人价值自组织创新生生不息！

All organizational platforms are like dream bubbles, Only people the value of self-organization is endless!

此即《SYMBIOSISM·共生：The Mind Power to Agree on An Innovative Lifestyle·一种约定创新生活方式的精神力量》，试着揭示给众生的惟一真相（Truth）！

一切历史，都是思想史。创造当代历史，需要思想范式的转移。我们当代人注定要自己创造新的范式，因为我们不能在现成范式（西方中心主义、东方神秘主义、华夏中心主义）中寻找当代生命价值的所在！

All history is a product of human thoughts. Creation of contemporary history requires a paradigm shift. We the contemporary people are destined to create a new paradigm because the existing paradigms of (Western centrism, Eastern mysticism, Chinese centrism) cannot uncover the current value of life existency.All history is a product of human thoughts. Creation of contemporary history requires a paradigm shift.

钱满素说，为什么亟需从“文明”的维度，而不只是从国际政治的维度，重新认识美国？因为历史不仅证明了“只模仿技术，不改革制度”行不通，还证明了“只模仿制度，不注重观念地基”也行不通。

共生学人（Symbioscholar）意识到，共生是新文明的观念奠基和环境土壤。共生是一切活体“最好”的存在方式。

于是，“To be，or not to be？”这个莎士比亚式的问题，在今天——無論是瘟疫，还是烏克蘭戰爭，無論是經濟社会生態结构危机，还是气候變化環境污染——直接转换成：“To Symbiosis，or not to Symbiosis?”的問題，从而事关地球生灵你、我、他，会不会遭遇第六次大滅絕的問題！

今天，超越崇尚支配統治邏輯的資本主義、民族主義和社會主義范式，走向live and let live“伙伴關係”邏輯的共生范式——共生经济学（Symbionomics），势在必行！

Beyond the capitalist, nationalist and socialist paradigms that dominate the logic of domination, towards the symbiotic paradigm of the logic of partnership——Symbionomics，be imperative！

假以時日，必成葳蕤之勢！兄弟，多多保重，留得青山在，比什么都重要——身心灵健康是和恊共生、赎福共生、臻美共生的本钱。

傻哥Archer Hong Qian

2023年5月27日星期六17：37于温哥华