“鏡”与“燈”：6种解决PRC & ROC问题的方式

——我对台海时局的几点看法

@丁咚兄：

读了你刚发的《克拉奇“悍然”访问，究竟要干什么？》一文，很有意思。既然你用上了“悍然”二字，想必是要引发关注的。我就凑个热闹，也对现在的台海局势，结合其前世今生，说几点想法：

一、毛泽东1973年幕后组织批周是“投降派”时，说过“你那个《上海公报》不怎么样！”这意味着这样的双边文件，在当时中国主事者那里，就没当回事。

二、1979年中美建交后又签发了两个《公报》，同时美国还有《台湾关系法》，但这只是中美两国政府门面上的东西。世界最近才知，中美双方还有实际默契的“六项保障”密件，中方四十年来向世界解释定义的“一个中国”，原来是以美方不公布“六项保障”密件为前提下的“模糊地带”，如今美方公布这个当时交给中方的秘密默契（据说邓小平很不满意，但还是默认了），则意味着在明面上，美方已经否认了中方对“一个中国”内涵的解释。

三、最近，我又把《联合国宪章》找来看了一下，有些事实，也许需要重新认知。比如《联合国宪章》，至今没有改变联合国缔约国为“the republic of China! （ROC）”而非“the people’s republic of China（PRC）”的文本事实。而且，当年ROC的国民政府，1945年组建赴旧金山参加联合国成立大会的13位代表中，赫然写着“中国共产党代表董必武”，及其他三个政党的代表，这说明当时代表团的组建，第一具有完全的代表性、合法性，第二也说明组建者的胸怀和格局。

四、尽管ROC作为国际政治实体，1949年后并没有消失，而且几经改革改变后，已经成为一个有着2300万人的富有正常政治经济文化社会生态生活的有限国际空间存在，但1972年ROC被驱逐出联合国之前，蒋介石先生决定主动退出联合国而且连“观察员”身份都不要保留，那是他自己所谓“汉贼不两立”的观念作怪，如若ROC保留了“观察员”，那后来会是什么样子呢？我们PRC，1979年与美国建交后，特别是近二十几年来，不仅一直在挖ROC的“邦交国”（今天挖一个明天挖一个，好不痛快啊！）而且，几乎要阻止ROC加入一切联合国有关的国际组织（如世卫组织，粮农组织，哪怕用“中国台北”也不行！而且话说得很难听，完全不留余地），我们似乎对这2300万中国人的存在，几乎完全视而不见。这既是无格局、缺情怀的表现，也是欺人自欺。当好好反思！顺便挑明一个事实，ROC自1945年从日本人手中“收复”台湾后，台、彭、金、马一直是中国人生产生活的领土，当然是中国人行使政治经济军事治理，所以，把挖ROC的邦交国、“和统”或“武统”，或者其他渗透等，说成PRC“收复台湾”，完全是意识形态宣称的无稽之谈。

五、所以，对世界而言，不但“台独”根本是个伪命题，说“MJD是台独党”更是无视事实，该党成立之初，早在1988年就通过了《417决议文》，认为ROC作为亚洲第一个共和国早已为独立国家，提出“一中四如果”的非台独主张：即“如果国共片面和谈，如果国民党出卖台湾，如果中共统一台湾，如果国民党在台湾不实施真正的民主宪政，则本党主张TW应该INDEPENDENT”。否则，MJD及其人士有什么理由参加ROC总统选举呢？逻辑上不通嘛！美国和一些国际组织（如奥林匹克、APEC）不用ROC，而用台湾，这并不是我们中国人的胜利！其结果，就是逼迫包括原国民党领导人蒋经国（大力扶持“吹台青”、推行“革新保台”在地化、本土化政策）、李登辉（通过与年轻世代对话实现对威权体制的“宁静革命”，对大陆行务实接触政策和“务实外交”拓展国际生存空间），寻求本地发展空间，而且，也逼迫今天的台、彭、金、马年轻人强化“台湾人”意识。平心说，强化“我是台湾人”意识，并非他们本意，而是在我们（甚至包括美国政客）长期逼迫之下——不让他们称ROC人，寻求自我认同抱团取暖的无奈之举。

六、美国政府最近对台湾（ROC）举动——从解密“六项保障”到加强台海、南海军事存在，再到派遣卫生部长和副国务卿正式访问——如何理解？从我们PRC的立场看，当然是不能接受的！但从他们的视角看，有几个“涉台”新老法律规定及“六项保障”密件在，似乎并没有特别出格（法许之内）。如果出格，不用我们来批评和强烈反应（包括军事威胁），美国在野党和美国媒体，就会把特朗普政府这种行为批倒批臭，甚至搞出个“台湾门”来弹劾特朗普总统！至于美国政府是什么意图，美国会不会和ROC台湾恢复外交关系？中美会不会断交？最近经常有朋友问我这个问题，我没有足够资讯，不想去猜谜！我只知道，一切涉及国际、国内关系问题的答案，在我们“自己”，不在“别人”——当你一而再再而三地失信于人，出了问题不但不积极寻求解决之道，反而永远仗着自己有大市场，以为别人不可能为了所谓价值原则放弃利益诱惑，从而总是振振有词斗志昂扬，还自感如果积极面对解决问题就是“认怂”，那么，你叫谁们愿意继续和你打交道（尽管谁用脚指想想也知有利益）？俗话说，惹不起，还躲不起吗？“没有敌人，只有病人，若有敌人，就是自己”，所以，战胜自己才是大智慧！

七、从国际、国内的情况看，我们（中国）的PRC与ROC问题如何解决？可借鉴或比较的案例有6种方式：

第1种方式，是越南方式，即武统方式，北越把南越吃掉了；

第2种方式，是德国方式，和平统一，很好，现在德国总理莫克尔，就是原东德人；

第3种方式，是塞-科方式，最近塞尔维亚与科索沃尔正式签订了经贸协议，也就是相互承认对方；

第4种方式，朝鲜方式，双重承认；

第5种方式，中国人自创共生文明实验区方式；

第6种方式，东亚联盟方式。

八、分析一下上面四种方式：

第1种越南方式，已经没有国际条件（当时中苏两大国支持北越这样做，中国甚至送了北部湾一个最大的岛屿给胡志明，至今未还！），而且，国内政经军事条件也根本不具备，硬要干，后果不堪设想（……），远不只是能否打得赢的问题！说到这里，让我想起刘伯承元帅晚年不但不对自己的战绩津津乐道，而且拒看一切战争片的情形。他说：“我就是从大堆大堆我们的兄弟、父老、亲人的尸体上爬过来的，我至今仍看到他们为我们铺设的一条血肉模糊的路。‘敌人’也一样，他们也是我们的同胞啊！”“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤啊！这会给那个家庭带来多大的损失啊！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前，我们连觉都睡不好。现在战争结束了，就不愿意看、怕看战争的场面。”

第2种德国方式，有可能，但目前条件也不成熟。谁和平统一谁，还不好说。

第3种塞-科方式，不是没有可能，但目前还没有这个苗头，因为，那需要台海双方领导人，以及两岸国民都发挥大智慧、大担当、大慈悲，有吗？

第4种朝鲜方式，这里要说明的是，这种方式之所以是一种方式，对我们来说，首先是我们PRC开的头，即在葆有与朝鲜人民民主共和国外交关系的情况下，我们PRC与南朝鲜的大韩民国在1992年8月24向全世界发布《中华人民共和国和大韩民国关于建立外交关系的联合公报》（否则韩国也不会出联合国秘书长而且这位韩国出的秘书长荣休后又请来担任亚洲博鳌论坛理事长），如果未来美国仿照我们，既不与我们PRC断交，又重新与ROC台湾恢复正式邦交，会如何呢？

第5种共生文明实验区方式，这是尝试两岸合作“共生发展”的思路。即：我们中国人（PRC & ROC）完全可以象当年搞“陕甘宁边区”和“深圳特区”那样，用一种全新的“一国仨制，和恊共生”的思路，创建一个全新文明形态的共生发展试验区——亦即金厦共生文明特别试验区！比如将厦门、金门、马祖、漳州、泉州、澎湖、龙岩七个地区连成一片，从历史地理人文政经上看，既有海峡通绎又有一定纵深感的不太大也不太小的“台海”地区。就很适合做中国乃至全球首个“生态文明特区”，亦即“共生文明特别实验区”。

第6种东亚联盟方式，如果我们PRC积极主动推动“10+3.5”的“东亚联盟”，怀柔日本“脱美回亚”，那么就可以向东亚各国动议，将东亚联盟的首都设在台中或嘉义，给ROC台湾国际空间，一旦这样做了，两岸势必要签订和平军事协定，就等于PRC & ROC事实上和平统一了（此构想始于2008）。

至于国号叫什么名称，那时，我相信两岸政治家不缺“良智（Beautiful Mind）、文明（Civilization）、共生（Symbiosism）”之智慧。

我想特别强调的是，在台海关系上、南海诸岛相关国上、中美关系上，继续打民族主义（Nationalism）的牌只会误事，不能解决任何问题，事实上民族主义、地区主义都已经失灵。那种“棋子说”“岛链说”“搅局说”，都是似是而非，只会越发陷我们于被动局面的说词而已！

最后，我想以2020年元旦到来前夕在辽东湾童心公寓写下的《诸子百家三代延续之道》，作为上述观点的结束语。

中国历史上三个诸子百家时代，是文化大融合、大繁荣、大长进的时代。春秋战国时代、唐宋时代、民国时代，三个辉煌时代的共同点，是“和实生物，同则不继，存同尊异，间道共生”。

前两个诸子百家时代，让中国走在了世界文明前列，第三个诸子百家时代，至今还在展开过程中，有待当代中国人（PRC & ROC）去重新创造。

中华民国是亚洲第一个共和国，是继世界上瑞士联邦、美利坚合众国之后，建立的第三个共和国！

如果，台湾民主宪政进一步走向成熟，大陆社会主义共和国国体政体趋向名副其实的“有社会的社会主义”，香港自由法治与民主政体共襄生长，两岸三地的人民，再不必在政治、经济、文化及生活方式上被迫选边站。

那么，PRC & ROC，走向国体、政体、经济体三体统一的共生国，在东亚联盟的大背景下，建立世界上第一个“大中华社会共生国”，从而为人类未来生活方式再选择提供幸福案例，是完全可能的！

预祝2020年成为我大中华社会的好运元年！

不当之处，请予批评指正。

孞烎

Global Symbiosism Society（CA）

2020年9月17日于Vancouver

朋友回复附录：

谢谢老师发过来的文章。一口气拜读了三次。非常佩服你的观察入微，是我见过中国学者当中唯一最客观，最深人，最简洁，一针见血的分析和建言……这绝对不是一時有感而发，而是常年累月深人观察的精心分析。衷心希望中楠海官们也能拜读消化，並能听进分析建言。

我会把它发给我的朋友圈分享大家，感谢老師。

感謝Albert 兄对小文如此深入透徹的剖析，深為感動，你是我的知音！我只是尽一个中國大地上生長出来的思想者，作為“鏡与燈”的作用而已。但是，共业、别业至深的吾土、吾民能不能共享这份福报，由化解分裂冲突、自我赎罪，而赎福共生，这就非我心力可为之事了！

我關心的是東方這片土地上的生灵，究何总是动不动就䧟入你爭我鬥血流成河（中国自商鞅兴秦、桑弘羊兴汉，秦后文明2000余年间打了大小6000次戰爭，25次改朝换代，這片土地屢经人口大批死亡，最多时死亡过半）的局面？特別是最近一個世紀以來，戰爭時期可以理解，但和平時期也照樣成百上千萬地死人，盖因共處一片藍天下却动辄因這仇那仇“不共戴天”，結果自然落入你死我活排他非共生的境地！

嗚呼，吾土吾民吾國，天如此之大，地如此之厚，海如此之阔，怎麼辦才能進入一種“自己活也要他人活”（live and let live）的正常態呢？難道当代中國人除了“谋利计功”的小用，就不能有點“参于天地”全息共生之大成智慧吗？