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共生思想理论前沿

THE THEORY

倡 议(Initiative)

发布时间:2020/03/30 全球事务 浏览次数:478

 

倡 议(Initiative)

 

当下,人类也许又到了强调使用价值硬通货的历史节点。粮食、燃料、药品、净水、实用与防卫性工具、黄金或美元、知识与技能、特别是社区自组织等等,都是具有使用价值的硬通货。

 

因而,当前各国政府最重的事,中国尤甚,莫过于不舍弃任何人的纾困补短,而非保经济增长(资本增值)指标。

 

“不舍弃任何人的纾困补短”,其不二法门,就是各国领导人、企业领袖、NGO组织和各国公民,改变现行追求特权、奢侈浪费和资本增值的发展主义的思维方式、行为方式、价值观和成功的衡量标准,以建立健全更加完备的社会自治体系,以及国别治理,乃至全球治理体系!

 

在这个意义上,新西兰的美女妈妈总理杰辛德·阿德恩对人类当下要干什么,说得最透彻!

 

所以,我冒昧吁请联合国、国际组织机构、世界知名人士,考虑一下,能否组织一次特别的“网络全球共生论坛”,论坛主题,就从阿德恩女士这段话中引出:

 

新冠疫情大流行,改变价值观的时候到了!

 

肇始于2012年的全球共生论坛(GSF),不同于达沃斯论坛(WEF)之处,即GSF是为国际社会直面当代超主权、超区域、超地缘的全球性问题亟需哲学对话而搭建的平台。

 

本次网络全球共生论坛的参与者,不论身份资格,无论主流非主流,只要是对解决关乎每个有生命的个人,亦即“全球性问题”有过思考或行动者,都可通过论文、视频,参与线上线下的讨论!

 

论坛评选优秀文章,将集中发布于国务院发展研究中心主办的《经济要参》,全部文字、视频将分别实时发表于精神文明网、全球共生网www.symbiosism.com.cn、价值中国网等。

 

为此,敬请识者帮助完善这次特别的“网络全球共生论坛”的实施方案!

 

顺致崇高的敬意!

 

钱 宏

中国作家协会会员

Chinese Citizen: Qian, Hong

全球共生研究院院长

President of Institute for Global Symbiosism

March 29, 2020,in Vancouver residence

 

 

 

 

延伸参阅思想资料之一:

延伸参阅思想资料之二:

 

刚才看了一下朋友转来政治局会议释放“2020年政府工作目标仍然将定在5.5%左右,以实现18大定下的GDP翻一番目标”的分析文章,从理解政策的角度,文章作者做得很周全。

 

但是,无论是从政治会议基调,还是作为智库机构的海清FICC(包括那个提倡“新基建”的任泽平智库),都完全没有把中国经济社会生態文明健康转型哪怕是作为高山仰止的目标的影子都看不到,19大报告“坚持人与自然和谐共生”在确保5.5%增长以实现GDP翻一番的目标中没有位置,更不要说“让生产回歸生活,让生活回歸生命!”的共生价值观转变(参看《如何走出当前中国经济困境?》提出的走出中国经济困境的“十六字方针”:纾困难、降成本、提效率、强社区、重建社会。刊国务院发展研究中心《经济要参》2020年3月25日)。

 

这就不是新、老价值观的好与不好的比较问题,而是在国内外疫情和国际政经变量皆不可预测的条件下,不是正好放慢增长的脚步,等一等“掉队”的灵魂,考虑中国经济长期增长积累的资源背负、生態背负历史欠债怎样偿还和修复,而是客观上继续刺激社会性机会主义物欲,继续把疫情中声称反对的官僚主义、形式主义推向极致。否则,大疫情之下,你不发展,别人也不可能有大发展,大家都满可以把各自短板好好补补,没有人逼你非要实现个什么高超的政治目标,不是吗?再说,实现了翻番,搞了几下“弯道超车”又怎么样?生活还在继续,没有什么最后的胜利!

 

可是,为了这种明显生態失衡的“有人欢喜有人愁”的形式主义,就不得不继续依靠官僚主义来推动,鼓励机会主义来依附性参与(又会有人发大财啦),结果只能是“旧伤痕上又添新伤痕”(柯湘)——加速中国社会“市场失灵”“政府失灵”“道德失灵”三重失灵,而社会治理体系,以及国家治理,乃至全球治理体系,不知何年何月才能建立起来啊!(参看《致地球公民函》及附件《“群体免疫”概念的方向性警示价值》《改变生活方式的大事件亟需改变思维方式的大智慧》,http://www.symbiosism.com.cn;价值中国网chinavalue.net/Biz/Blog/2020-3-17/1853982.aspx

 

这大概就是有人高度概括的“惯性结束以前还可能有高潮!”

 

结论是:全局性的事我们管不着,政府的自组织力我们管不了,公民和社会的自组织力我们义不容辞,因而生态文明实验区难能可贵——干好了,必会产生更加可贵的反衬效应!

延伸参阅思想资料之三:

 

 

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已有1评论

  • 孞烎
    孞烎 回复

    正常就是内外动態平衡

    北大BiMBA商学院陳院長春花女士这句话说得通俗到位:“只有真正的把自己做好,致力于你自己的不可替代性,才可以与别人共生。”

    共生(Symbiosism)本身,就是生命自组織灵动力与外连接结网能力,是动力学与恊和学(又译协同学)的动態平衡。

    所以说,共生,过去是,將來是,今天更加凸顯为每个人与群体,包括企業组織(产业链与价值链、需求链与供给链之環)的基本生存方式。

    存同尊異,间道競合,你自己先得有異,有不同,有突出的個性特點,这是利他即利己且与别人共生的应有之义!

    共生哲學反對強制的求同(同则不继),并不反对个人或組織自願“同性恋”或自願“求同存異”。但是,能生產新生命的男女之愛巢是如此,能創造新產品、新服務、新價值的由不同個性的人組成的企業,自然也是如此,能貢獻伟大科技、人文、哲學、思想家、智者与願行者之邦國(无关大小)又何嘗不是如此呢!?

    面對Nationalism沉渣泛起,說“世界经济恢复正常,中国才能恢复正常”非常必要的清醒濟!

    但既是讲中國与世界“恢復正常”,作為中國人,更應該專注于中国自身如何在政治、經濟、社會、文化、組織生活方式上恢復正常--动態平衡!

    再多说一句,即使是“群体免疫”,依然寓于“个体免疫”。有生命的个人,永远是任何历史的第一个前提,所以,虽然非正常情况下贵族公仆精英的牺牲精神和牺牲行为值得赞扬,但是正常情况下,任何组织集团,无论为了什么样的伟大目标,永远不要也无权要求和强制公众平民草根“少数人为多数人的利益作牺牲”!

    共生不舍弃任何人,只要你把自己做好!

    錢宏2020年3月30日于温哥華


    2020年03月31日上午12:57

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