有些事情，再也绕不过去了！

——历史欠债累累，摸石、瞒天都过不了海

我想说说近来盛传的孟晓苏《到了恢复邓小平同志原意，启用“市场经济”提法时候了》一文的思维方式问题。

拿死人说事，当然是压活人！但这只是个聪明的伎俩或修辞，不是有勇气、有智慧、有慈悲的表现，更谈不上通透、究竟，何况心底还藏着个小九九！

无论是中美贸易战，还是xin@guan疫情，抑或镜鉴HK送终、TW大选，都不能改变这个真相：中国体量再大，也经不起继续倒腾；中国人再多，也不能永远非正常生活下去。那么，现在中国的问题，不过是回到十八年前中央提出的“改结构，变职能”，盘点存量，重新出发！

邓小平先生也就是做对了一件事，即：紧跟美国闷声发大财，有条件地对外开放，并为这种有条件的对外开放进行了一些所谓有利于权力、资本、知识精英的“效率优先，兼顾公平”的改革，并取得了不小的高成本、高代价、高增长的成绩！

邓小平理解和允许的“市场经济”，叫“社会主义商品经济”（高尚全、马洪，1984）后来叫“社会主义市场经济”（14大，1992），其本质就是“权控市场经济”（含当权者“选择性执法”的八二Constitution中土地“国有”条款的方便法门）。但远未解决千百年来困扰中国人围绕“孰公孰私”“国家家国”“官阶一统”政治生态之争而陷入治乱循环的问题！

正是这个“权控（书记市长）市场经济”的“跛足改革”，导致90年代地产财政国企MBO员工下岗的“世纪之痛”，但到新世纪胡温上台时，因其存在“跛足结构性”问题本来就搞不下去，却在美国政客商贾的臆想中允许非市场经济的中国降格进入“世界自由贸易组织”，并在“十五年保护期”内，事实上只享权利不履承诺而得以“保全”，且变本加厉对内割韭菜、对外赚外汇的疯狂扩张！

而所谓“恢复邓小平原意”，能解决今日中国的问题？——一个已经处处要与美国脱钩或平起平坐，挑战世界秩序的中国，又如何恢复原意？

原意是什么呢？十八届三中全会公报算不算邓小平的原意？即使是，恐怕也已经没有可能恢复了。去年刘鹤先生以副总理和权臣身份出席的“中国经济学50人年会”主调，不就是这个意思吗？一点用处都没有，在纪念改开四十周年大会上定下的“东西南北中，D是领导一切的”基调及实际部署条件下，再也回不去了——何况回去依旧改不了“书记市长市场经济”的国家重商主义的本质！

再说，当下的情况，除了中美关系弄成今天的样子确实明显有违邓小平原意——这一点尽管非同小可，然在处理中国社会内部事务上，并没有太过违背邓小平“权控市场经济”的原意！

有人把中国日报双语新闻中有关“人类命运共同体”的英文发在网上，大致意思是：中国认为，人类社会已经进入全球化时代，必须超越东西方分歧和南北分歧，把我们共同的地球看是一个人人共享的共同体。我们必须超越意识形态鸿沟，包容历史和文化差异，把国际社会看成一个全球大家庭。

这是一段非常接近19大报告基本方略第九条“坚持人与自然和谐共生”（Harmonious Symbiosism Between Man and Nature）思想的表达。很好！但一点小小的遗憾，就是作者至今没有弄懂弄通，自然或者说地球，不是任何生灵“共享的共同体”，地球是全体地球生灵或地球公民的共生体。

因为，大凡“共同体”都具有一定的排他性，特别是在忽视作为地球生命世界底盘存在的微生物的权利而新冠疫病流行的情况下，再讲“人人共享地球”老调，显得特别可笑和狂妄而愚蠢！

所以，如果中国日报双语新闻的作者，能把这段表述中的Community（共同体），改为Symbiont（共生体），这段讲全球化、讲地球的文字才是自洽的。不好意思，人类不是地球的主宰者，精英不是草根的主宰者，会算善斗解决不了今天的诸般全球性问题。

顺便说一句，欧洲朋友早在2017年10月18日当天告诉我，我也向新华社反映的一个纰漏，即：19大报告的英文版新闻稿，明显漏译“坚持人与自然和谐共生”的主词——共生（Symbiosism）——这件事（参看钱宏：《试论XJP“坚持人与自然和谐共生”方略——从WHN<转变中的中国政治文化结构>说起》2017年

http://www.chinavalue.net/General/Blog/2017-10-30/1464994.aspx）。日前我发现，在中国日报网上发布的19大报告中英文版中，至今没有更正过来。请看以下截屏：

19大报告英文版新闻稿中的一个纰漏

人类再不着眼解决诸般全球性问题，将随时可能被自己创造的文明及其工具（科技、人文、宗教、强权组织、生化核武、生物AI、奢侈浪费、特权惰性）反噬。

所以，必须从哲学，亦即思维方式和价值观上克服“以人为本”“天人合一”的狂妄认知和愿行，自觉限制人类文明的足迹，与整个地球生灵共生——亦即坚持人与自然和谐共生。所以，我们要支持联合国改革，颁布继1948年《世界Human Rights宣言》后的又个历史性文献《全球共生宣言》，成立“UN全球共生理事会”，其理事构成，不再仅以“主权国家”为基本单位，以利专事处理“全球性问题”，化解人与自然、人与社会、人与自己三大冲突，逐步超越《威斯特伐利亚和约》以来现代世界秩序（参看钱宏主编：《全球共生：化解冲突重建世界秩序的中国学派》Global Symbiosism：Chinese School of Defusing Clashes and Rebuilding the World Order.P428-435，晨星出版社，2018）

有人说， 底线：权力改变不了重力，只有权力才能控制权力，理论控制不了权力，精神控制不了权力，权力是被权力控制或制约的。

我说，物质的力量当然要靠物质的力量来解决，但精神力量的先导必不可缺位。今天中国的问题，不正是糟糕的理论和精神（比如“权控市场经济”理论）控制着权力作恶吗？且两者恶性循环！这也是马克思在《德意志意识形态》中讲到的“批判的武器”与“武器的批判”的关系。所谓“权力是被权力控制或制约的”，也是一个判断，也可以说是一种政治理论。它出自洛克，经过孟德斯鸠……传播、启蒙、普及后，就回归直觉和大白话：叫分权制衡！所谓“控制权力”，是经过列宁改造后成为中国式王朝更迭斗争思维的表达！既然“权力是被权力控制的”这早已经是大实话，问题在于“制约权力”的“权力”从什么现实土壤中产生，而且，每个人都要把自己放进来，该出什么力出什么力！这是需要动脑筋而且需要组织，即：控制权力的理论、精神、思想的动机，产生现实的“控制权力”的行为。

如果说邓小平“摸着石头过河”这一动机中“石头”是“控制权力”，那么，正如一位朋友指正的：管帽子、钱袋子、枪杆子、笔杆子、印把子的权力，都是“摸着石头”即控制权力，并通过控制权力，控制国家、国民资源，通过控制国家、国民资源，控制“吾土吾民”的命运。当控制权力、控制资本、控制知识的人结成联盟团伙帮派时，就误入了歧途，其所控制的权力，进行任何政治、经济、文化活动，都会祸国殃民——比如“对内收割韭菜，对外赚取外汇”。这才叫“权力不受控制是灾难”（钱宏《“五子联盟分羹”——抽空公权精神的王霸之业符合经济学思维方式》）！

孟晓苏《到了恢复邓小平同志原意，启用“市场经济”提法时候了》一文，手法不错，才气不缺！但论其内容主张，在思维方式上是一种路径依赖，在价值取向上是一种利益羁绊，因而在意识形态和政治上，不过是又一种抛弃或搁置中国执政党“人民中心”且“全心全意为人民服务”宗旨，继续加激“庞大上层建筑与超负荷经济基础基本矛盾”，继续扩充“权力精英、资本精英、知识精英”三英联盟、掘地自肥、疫病维稳的病毒性权谋思维而已！

然而，如此这般，正常中国人的生活方式从哪里来？当代中国人(无分阶层）的方向感、安全感、幸福感从哪里来？

“摸着石头”（牢控权力）也许能“过河”，但现阶段的当局不是傻子，国民不是傻子，国际社会更不是傻子，中国进入需要重建社会的“深水”，至“海口”的历史时刻，加之历史欠债累累，瞒天过不了海——任你能说会道到天上去，孰公孰私、国家家国、官阶一统的问题再也绕不过去了！

邓小平多次说，相信后人的智慧。可今天的人，再也别总是一副京运大鼓腔调：“重整河山，待后生”了！！！

呵呵，再怎么“搁置争议”，还看今朝国人心，正所谓一命二运三风水，精英草根各自表－－你、妳、您的每一种当下行为选择，都将成为历史审判席上的陈堂供词，而陪审团中有他（她牠它祂）、有我，也有你自己！

一代人有一代人有历史使命，但凡事还得“从我做起，从现在做起”。我相信，“人内心中最重要的革命就是，人从他自己咎由自取的受监护状态中走出。”

如果中国人够幸运的话，请考虑在我们的政治经济文化生活中，注入实施“共生权范式”！请看《Symbionomics：从产权理论，到共生权理论》。

孞烎2020年2月15日晨于温哥华遥祝家国和平安宁

作者：钱宏

（Member of Chinese Writers Association/President of Institute for Global Symbiosism）