宏观故园之马云现象

宏观故园之马云现象

——自荐《怎么办？原德：大国政治探微》中收录的《说说马云同志》

钱  宏

Global Symbiosism Society （CANADA）学术委员会主席

我原以为马云有副外长之才，读了中国战略与管理研究会常务副秘书长于燕飞先生转来马云为了他的云帐本而精心炮制的《致全国人民同胞书》，始知马云不是坏人，坏人起码还是个人！而马云，原来不过是个没有灵魂的流气十足的耍小聪明玩世界——玩完了“资本-权力”，再玩“人民同胞”的犬儒+痞子而已！

人类都进入21世纪第三个10年了，马云却突然也要“消灭资本私有制”－－有生命的个人、国民、公民、人民（最大的公）的恒产权，还要“把红旗插遍全世界”！马云将这前苏联的弥天大谎，说得跟玩似的，他是真相信自己有本事把整个世界绕进粪坑里去呢？还是仅仅为了保命而典档灵魂，甚至为虎作伥呢？！

美国的冯胜平君说：儒家讲秩序，佛家讲出世，道家讲无为。三教合一，形成了中国仕大夫的政治人格。用林语堂的话说：A Chinese in power is a Confucian, out of power a Daoist, about to die a Buddhist （中国人在朝是儒家，下野是道家，临死皈依佛门。）

我说啥好呢？我三十年前主編《国學大師叢書》里有《林語堂評傳》。“中国人在朝是儒家，下野是道家，临死皈依佛门。”这句话，出自林语堂的《吾土吾民》（My Country and My People）吧？我还編过一本《放逐与回归》，重點讲的是乌台诗案后的苏东坡（宋神宗在熙宁年间重用王安石变法失利后，又在元丰年间从事改制，在变法到改制的转折关头，乌台诗案发生了，苏遂被放逐，马云陸家咀讥讽中國大陸沒有金融监管体系后垂直下堕，形似而實非）。

三教合流政治人格的典型代表，是苏东坡。东坡之后，不但无出其佑者，而且是一代不如一代。这也難怪，法乎其上，仅得其中，法乎其中，仅得其下，法乎其下，末流之末流而不入流之痞子也！不只馬云式的痞子，你笔下描述的海外民运人士群生相，给我的印象亦是如此！

写到这里，又收到几条“收回农民土地承包权”的消息，特别是深圳老书记写的诗作及注：

读浙江缙云县十八名村干部《呼吁在全国农村恢复公有制倡议书》感赋

回潮何故诡言喧？

伸手豪夺土地权！

恒产恒心天下理，

不能黎庶再心寒！

注：这份倡议书的核心是反对政府给农民进行土地颁证确权，认为土地给农民颁证确权为私有化，以批判土地私有化为名，主张土地由他们村主任打着集体旗号来支配！

批判小岗村道路，主张华西村道路一一由以村主任为首的家族治理道路！

这明显是村主任们在与农民争土地支配权！

该倡议书还反对资本下乡！资本下乡投入“三农”，使农村、农业现代化是弊是利？弊大利大？

中国人不从意识形态上厘清“孰公孰私”的问题，并形成共识，形成新制度文明，以切实规范权力与资本的任性勾兑和自我膨胀，仍将永远在“公有制、私有制”没完没了的诡辩中颠三倒四转圈……结果必然是兴、亡都是人民苦！请参看“四间性原则”，对应“孰公孰私”等观念变革 ——从高尚全“两个中性原则”引发的思考 – 全球共生研究院 (symbiosism.com.cn)

半年前，我把《说说马云同志》短文，收录在《怎么办？原德：大国政治探微》一书的附录中，现特别自荐给我的读者朋友一哂！

孞 烎

2022年2月3日农历虎年正月初三凌晨立春于Vancouver

附录四：说说马云同志

资本与权力共同目标，是把普通国民当韭菜割（当然，比起商鞅的驭民术进步了一丁点儿），于是，多少劳动者莫名其妙地在所谓MBO改革中当作“不良资产”，被剥离下岗了；国民有多少新老居所，在土地财政、《拆迁法》和铁公基谋划中，唐而皇之地“拆哪”“拆你死”了；多少实体经济，在满足消费者占小便宜和惰性“需求”的所谓“电商经济”横征暴敛中，关门闭户了？这就是中国资本与权力的世纪饕餮盛宴，更是中国普通国民的“世纪之痛”！

想想吧，发明互联网、发明金融的英、美、欧资本和权力，为何不如此这般把普通国民、公民、人民当韭菜割？是他们不懂吗？当然不是，这既是那里的资本和权力，还葆有那么些基本的人性和德性，也得益于马克思主义达摩斯剑的理性警示！

问题是，有着商鞅驭民术优越传统的资本与权力，要合谋无以复加地盘剥劳动者、无孔不入地算计国民人民，就既要坑瀣一气，却又必勾心斗角，结果总是：要么象胡雪岩那样左右逢源，却依然终不得善后，要么象GWG那样资本搞死某些权力者，但终究被更大权力者逼死，要么象MY韭菜吃撑了自我膨胀凯觎权力而直接被权力搞残！

闷声发大财、见好就收、见好就走，对中国资本者而言，只是暂时性的退却，一有机会，就会上杆子拥抱权力者的大腿。这不是“资本的本性”，跟马克思没有毛关系，而完全是两千年“秦制汉儒”中国特色人性扭曲的表征。

饕餮盛宴之中的权力-资本机会主义者们，五十步笑百步也好，五十步搞百步也罢，只是一前一后而已！这远不是哪个个人掉井里，你或落井下石、或兔死狐悲、或鳄鱼眼泪的问题，而是恶性循环几时休的问题！

中国人几时能走出私民、私德评判事实是非，对权力者、资本者个人的沉浮毁誉有点理性的反思？中国人几时能成为公民而有公德文化意识，并辅之以制度维护？几时才能走出二千年恶性循环！

最后，对马云，我要补充说，既然蚂蚁金服不让搞大、阿里被反垄断了、湖畔被防微杜渐东林党（爱国贼）异己分子了，有政治抱负的资本家马云注定是悲剧！但是，作为中共党员、有外语优势、又玲珑剔透的马云，依然可以通过考公务员进入外交部工作，一步步成为有资本背负的公职人员，给外交部（战）换换血，成为转变中国国际形象的过度人物！

这叫人尽其才，物尽其用，也是积极的能量转换。否则，又是一次历史的重复，更是一种生态战争中的一大浪费！（参看基于“存同尊异，间道共生”的能量资源质量转换的“能效／能耗GDE价值参量”之共生经济学Symbionomics）。

孞烎2021年“520节日”于Vancouver

本文摘自钱宏：《怎么办？原德：大国政治探微》第330页。