From Charter of Liberties to Symbiosis Convention

要找到问题的根源，更要找到解决问题的钥匙

——春季战争启示录：从《自由宪章》到《共生公约》

Archer Hong Qian钱 宏

中国作家学会会员

Global Symbiosism Society（CANADA）学术委员会主席

上海联合国研究会学术委员

2022年2月21日，Putin总统向全俄罗斯人民发表充满“欧亚帝国”昨日情怀的演讲后，有位朋友向我提了三个问题。他说，自2019年底到2022年2月21日，世界发生了三件可能改变历史和生活方式的大事件。

这第一件大事，是人类抗击新冠病毒，涉及的是超主权、超人权的“生命权”；第二件大事，是江苏丰县锁链女的案例，涉及的是人权；第三件大事，俄罗斯可能对乌克兰的入侵，涉及的是主权。所以，有人说，疫情是所有人都关心的，因为它直接关乎人，也关乎其他地球生灵的生命！第二、第三件事，表面上是别人、别国之事，似乎并不关乎自己，但是不关心“锁链女”，是麻木自私，而不关注俄乌冲突，是不辨是非。请问，共生论者（Symbioscholar）如何看待抗击疫情、丰县锁链女与俄乌冲突？

于是，我写了题为《就三件可能改变历史的大事件答客问——共生让任何“统治全世界的帝国政治企图成为不可能”！》，并发表在共生网上。

不出所料，却还是不敢相信的是，2月24日，普京总统果然悍然对乌克兰发动“特别军事行动”。于是，从2月25日始，至3月8日，真的是牵肠挂肚夜不能寐的我，冒昧写下《关于“春季战争”的纵深思考——人类亟需本自造物主的大成智慧引领向前》，至3月22日，我又写下了《世界新格局的黎明 ——俄乌春季战争是“镜”也是“灯”！》。

今天是3月25日，我想综合前面三篇文章，再讲三个命题或判断就教于先进：一曰“新形象，新风範，世界新格局”（新情况）；二曰“从《自由宪章》到《共生公约》（解决问题）”；三曰“再论联合国改革势在必行（创新生活）”。

在讲述三个命题前，请允许我先花点篇幅，概述一下国际社会及俄、乌双方，对“春季战争”的最新反应及可能走向。

情况综述

1、BBC驻华盛顿资深记者Katty Kay观察到：华盛顿按兵不动，抵制Zelenskyy总统要求美国出兵的情感恳求，但它正在运输武器、提供情报和网络支持。Kay认为，从强大的俄罗斯入侵弱小的乌克兰这场已经持续了整一个月的似乎完全不对称的“春季战争”中，“美国正在学习谦虚的艺术”。因为华盛顿意识到武力不能让美国得到它想要的一切，无论其军队多么强大。美国自身过去三十年（1990、1999、2001、2011）对外军事行动所交的沉重学费，是一面多棱镜，促成了从Trump（任期四年无战事）到Biden（阿富汗难看的撤军），这是美国对国际关系认知上的一个进步——调动五角大楼的力量不一定能结束“春季战争”，反而可能使它变得更糟。毕竟宣传上讲的俄美之争，包括经济制裁与实际参战，还有天壤之别！实际上，白宫甚至没有象世界各种媒体、自媒体那样“谈论政权更迭或民主，甚至俄罗斯的自由”。当然，完全不干预，既会导致更多乌克兰平民伤亡和城市废墟，还有可能导致另一个北约国家受到攻击等可怕的后果，但美国现阶段只能从旁恊助乌克兰人。Kay认为，也许这是他们能做的一切，也足以让任何人更加谦逊。其实，这一认知上的进步，开始接近共生学人（Symbioscholar）相信乌克兰人生命自组织力与外连接平衡力，国际社会的帮助才会发挥作用，正如中国谚语所说“天助自助者”。

2、俄乌春季战争，已经打了整一个月了，关于如何结束这场“春季战争”，俄乌双方及国际社会正在努力，联合国秘书长也发表了电视讲话，指出“现在是结束乌克兰人民遭受的可怕境况，走上外交与和平之路的时候了”。

3、事实上，30个北约盟友的国家元首和政府首脑3月24日在布鲁塞尔总部集会，讨论俄罗斯对乌克兰的侵略并发布《北约成员国元首和政府首脑联合声明》，认定“俄罗斯对乌克兰的战争破坏了欧洲的和平，正在造成巨大的人类苦难和破坏。”明确作出三个方面的决定：一是继续对乌克兰提供军事援助，包括反坦克武器、防空武器和无人机以及防生化武器和防核武器的装备。此外还将向乌克兰提供保证网络安全的技术装备；二是加强北约部队在波罗的海沿岸、东欧和巴尔干半岛的军事部署，除已在波罗的海沿岸国家和波兰等地部署的四个战斗群外，决定在匈牙利、斯洛伐克、保加利亚和罗马尼亚增加部署四个战斗群，使北约在东欧和巴尔干地区的总兵力达到八个战斗群，约四万人，同时还包括空中和海上的军事部署；三是北约成员国同意增加军费，将使各国的军费开支达到或接近各自国内生产总值2%的标准。德国、比利时等国在本次会前已经分别宣布增加军费1000亿欧元和10亿欧元。

4、G7领导人峰会3月24日在比利时首都布鲁塞尔举行，欧盟委员会主席冯德莱恩、欧洲理事会主席米歇尔和北约秘书长斯托尔滕贝格也应邀参会。会后，七国集团领导人发表了联合声明强调：“鉴于俄罗斯无理、无端和非法的侵略以及普京总统对独立和主权的乌克兰的选择战争，进一步加强我们的合作。我们将与乌克兰政府和人民站在一起。”同时声称：“俄罗斯人民必须知道，我们对他们没有怨恨。是Putin总统、他的政府和支持者，包括白俄罗斯的卢卡申科政权，把这场战争及其后果强加给俄罗斯人，是他们的决定玷污了俄罗斯人民的历史。”

5、美国总统Biden，将于3月25日到访波兰，26日返回华盛顿前发表欧洲之行的总结性演讲，强调“自由世界为支持乌克兰人民、要求俄国对其残暴的战争负责、并捍卫基于民主原则的未来而作出的团结一致的努力”。

我还想知道，Biden到访波兰与82空降师见面意味着什么？我更想知道，3月23日，美国贸易代表办公室（USTR）声称重新豁免对352项从中国进口商品的关税（适用于在2021年10月12日至2022年12月31日之间进口自中国的商品），是否也属于这一“努力”的外围意向？

6、G7首脑发布联合声明的前一天，中国驻美大使秦刚（博古即秦邦宪的外孙）对凤凰卫视表示，中俄合作没有禁区，但有底线。这个底线就是“联合国宪章，和公认的国际法和国际基本准则。”这一表态，以及此前中国一些知名学者开始向高层建议，认为“中俄全面战略协作伙伴关系是无战争状态下的产物，而在战争状态下，各种不可控的风险要远远高于无战争状态。”因而“中俄关系一定是有上限的，而这个上限就是中国人民的利益，或者是不会损害中国人民的利益”，这个表态和建议，可能意味着中国官媒宣扬的中国和俄罗斯之间友谊和合作的“双无”（无“止境”无“禁区”）定位，将会有所调整。

7、从俄罗斯方面看，“春季战争”开打4周，国际社会发现，长期以政治强力调动汲取天然资源、军事、经济、科技资源的偏重军力、重工业，而忽视各项国家权力要素均衡发展（国家权力要素不仅相互关联，还相互影响，更会相互转化）的克里姆林宫，在这次“春季战争”中暴露了俄军不仅军备质量不足，数量也可能不够，更可怕的是缺乏富有当代感的大战略思维。因而就算站在Vladimir Putin领导下的俄罗斯立场，主动结束春季战争，也是明智之举，犹如当年“中越战争”，中国主动进攻，但是不打持久战。闪击后主动撤离。一方面，告诉越南我真敢打你，又让越南知道，CCCP不会救你。战争目的达到见好就收。当然，中国进攻越南的目的相对于俄罗斯入侵乌克兰，要简单得多（一是报复越南入侵柬埔寨，一是“联美抗苏”），而俄罗斯打乌克兰的背后除了控制垄断乌东地区天然气、粮食等战略资源，还有泛斯拉夫主义、东罗马帝国野心和 Dugin式欧亚主义混合思维的沉重历史抱负（也是包袱），而能不能放下这些历史“包袱”进行自我反省，改弦更张，立马结束这场“春季战争”，而不是背负包袱面对国际社会道义遣责和经济制裁针锋相对，被动盲目四面出击，比如指责“北约东扩”、反制欧美部分政客、停止日本和平谈判、强制欧洲用卢布结算天然气……看似强硬解气，实则无力而得不偿失。特别是刺激位于俄罗斯东西两端的德、日两国重振军备而不是靠美国和北约保卫家园（如果德、日各拿出GDP的4%作国防预算，其总量将是俄的多少倍），就算不考虑这种引发世界实力格局重组意味着什么，起码得想一想这对全面制裁下的俄罗斯意味着什么？既然俄联邦前国家元首、现任统一俄罗斯党主席Medvedev先生刚刚表态“行动必须按照总统的意愿继续进行”，那么，是继续战争？还是止损停战和解？将显现Putin总统，有没有大政治智慧的最后历史时刻——以时计算的历史转捩点到了——退一步，依然海阔天空！

顺便说一句，政經场中的最高智慧，是通损益、知进退的适應性智慧，Putin 的好友、英国首富阿布拉莫维奇堪称典范！据悉，Zelenskyy曾请求拜登不要制裁阿布拉莫维奇，原因是阿布拉莫维奇“他能做俄乌谈判中间人”。我想，这是一个明智之举。谁都知道，發財致富后，2000年阿布远离莫斯科政治旋涡，去滨临白令海的楚科奇州竞选州长，胜选成功后，自掏腰包帮当地人改善生活，几乎以赠予的方式给这里修建了大量基础设施，还帮助当地的工矿企业产业升级，给俄罗斯政府解决了不少麻烦。阿布8年州長，成績卓著，但他功成而退，转向足球，投資英超……如果，Putin与Zelenskyy想的一致，我看大事或可告成。

8、从乌克兰方面看，总统Zelenskyy的国内、国际表现俱佳，堪称重塑乌克兰民族精神的政治领袖（如果战后功成身退将树立新的政治典范）。更重要的是，据称2014年俄罗斯吞并克里米亚以来，过去五年，乌克兰军人经过加拿大先后派出的数千军事顾问和教官培训，完成了乌军的专业化和去中心化改造，大大提升了战斗力，其在这场保家卫国的“春季战争”中的出色表现，赢得国际社会的敬重。可以说，“春季战争”加速了自身本来就拥有自然资源、人口规模、教育科研等软硬实力的乌克兰，成为一个“个人互信、社区自治、政府服务的去中心化现代国家”的步伐，这也为战后重建提供了扎实的人文基础。而且，我同意这样的观点：这种具有制度建设和创新生活方式意义的改变，可能对独立后的前CCCP国家，以及受CCCP体制影响深重的国家，将具有连锁溢出（示范）效应！

9、关注俄乌“春季战争”的朋友，无论您如何选边站，请看看伟大的历史哲学家何兆武先生10年前在“第一届全球共生论坛”开幕式上一段言简意赅的开示！

春天是播种的季节，乌克兰是世界的粮仓，每年粮食出口占全球粮食出口15%强，这关乎几千万人的生活生命，如果这个春季，乌克兰农民因战争（虚墟、难民、生命不保）而无法耕耘播种，必将引发世界性的天大的粮食危机，以及一系列次生灾害，所以，不管“春季战争”以什么方式结束，必须尽快结束这场春季战争，兹事体大啊！

人类如何在逼向“你死我活”与“自己活也要别人活”（live and let live ）之间找到最佳平衡点，避免鱼死网破同归于尽？考验国际社会与俄乌两国人民及其领导人有没有共生智慧、仨爱、担当的历史时刻到了！

10、又一位乌克兰英雄诞生！据悉，一名乌克兰将军提议自己作为人质，以换取从马里乌波尔撤离儿童。乌克兰警方将军维亚切斯拉夫·阿布罗斯金向俄罗斯军方提出自己作为人质，以换取从马里乌波尔撤离儿童。

“今天，在一个完全被摧毁的城市里，还有许多儿童，如果现在不拯救他们，他们将在未来几天死亡，时间已经过去了几个小时。我呼吁俄罗斯占领者——让我们有机会把孩子们从马里乌波尔带出来，是让他们活着。是的，让我去马里乌波尔召集孩子和组织他们出来。我需要在城里呆三天。他写道：“在最后一个路障上，我会和孩子们一起投降。”

“我已被列入你们的制裁名单。我是你的通缉犯。你组织了一次针对我的暗杀企图来消灭我，你们的数十人因此被杀，你的数千名同伙在我的参与下被拘留。我是最亲近著名的亚述营的将军。这是我个人的倡议。他补充说：“我的生命属于我自己，但我愿把它共享给那些仍然留在马里乌波尔的孩子们。”

30多年前我曾說过，发动战争的口实，往往是“為了孩子”，那麼结束戰爭的情理，更当是为了孩子！

总之，无论是战场，还是和谈，不管谁输谁赢，迟早会有个结果，但是，战后？我想说，重建乌克兰不难，难的依旧是拿什么来救救受垂直权力体系或官阶大一统视人民为政治工具的“CCCP体制影响深重的国家”呢？

当然，这一切又与国际社会的新格局将如何定位展开！

一、新形象，新风範，世界新格局（新情况）

Robert William Fogel和Stanley L.Engerman合著的《苦难的时代：美国黑奴制经济学》（Time on the Cross: The Economics of American Negro Slaver，1974），是一部改写了整个美国经济发展历史的经济学著作。作者本着探索历史真相的目的，重新考察美国奴隶制，颠覆了很多人对奴隶制经济的惯有看法，可以帮助读者以一个新视角审视当今众多紧急的问题。

该书阐述了在美国南北战争前，基于国家的一体化和强大外需，南方奴隶制比北方自由经济效率更高、效益更好，而唯有像“南北战争”那样的超经济力量，才可能导致其解体，进而也说明了南北战争的必要性与意义。这种论述简直是一种隐喻，警醒着世界各国，尤其是包括中国在内的发展中国家。该书作者的论断，是否隐喻着全球都在等待一次新的“南北战争”。

因为今天，单个国家内部统治者通过羞羞答答不触动基本政治经济社会结构的“跛足改革”，将无法满足以网际网络生态为基础的“半导体＋人工智慧＋物联网”第四次工商革命的需要，无论是发达国家，还是发展中国家，无论是战争发动方，还是被动接受反战方，不进行脱胎换骨的结构性改变，就无法适应通讯全开放、资源全自足、运载全覆盖趋零边际成本的产业链、供应链、价值链三链驱动零关税、零壁垒、零歧视规则的共生社会。过去五年至当下，Trump就贸易失衡发动的中美贸易战，进而Putin下令对乌克兰“特别军事行动”，是否标志着过去三十年经济全球化的已经结束，而全球化重组的新世界格局正在开启？

这还要从战争对人类社会的意义说起。历史学家和考古学家伊恩·莫里斯在《战争：从海盗到机器人，文明的冲突和演变》（2014）一书中指出，战争是历史的基础，只有通过战争，人类才能在更大型的社会中相遇，从而享受安全和财富。他具体论述战争的三大历时性特征和当代战争的终结：首先，是通过战争，人类创造出更庞大、组织更完善的社会，而这样的社会减少了社会成员死于暴力的风险；其次要达到创造更大的、更和平的社会这一目的，战争是我们可以想到的最糟糕的方式，但也几乎是人类迄今为止发现的唯一方式；第三，是战争创造出更大的社会、更强有力的政府和更安全的环境；最后，在我们的时代，人们已经太过擅长战争了——我们的武器变得如此具有破坏力，我们的组织机构变得如此高效。正因如此，战争正使得自身在未来越来越不可能发生，战争正在自我终结，而且，“随着暴力带来的收益减少，我们学会了在避免末日决战的情况下解决问题的方法”。

总结《苦难的时代》和《战争》两书作者的有力论述，共生学人（Symbioschlar）认为，从黑猩猩到人类改朝换代，权力斗争，资源重组，尤其是权力更迭斗争，内战或转移斗争目标的对外斗争，不可调和，于是，在某个历史临界状态，战争，也许不可避免，但当代战争，核武、生物AI、信息战、数字战，还有“崭首行动”，已经胜负难辨，几乎没有“最后的胜利者”，再不可能重复“成王败寇”赢者通吃的故事，不共生就共死！那么，制止和结束战争的努力，往往是成就新事物、新生命的助产士！

同时，结束战争努力的外部性参与方式（比如一改过去救世主式直接干预，而以压倒性道义声援、源源不断的军事物资、精准情报输送和人道主义驰援），必须通过内生力量的有效契合，才能真正发挥创造新生命的作用！

恰如受“春季战争”洗礼的乌克兰人民，无分男女老少，都以适合的自己方式参与反侵略行动，将让国际社会的道义声援与物资驰援，转换成乌克兰的涅槃新生！

正如从出演和塑造“瓦西里总统”艺术形象，到出任民选的乌克兰总统，创造了一个自由政治的传奇一样，Zelenskyy在这场“春季战争”中的英勇担当，连同他史无前例的“全球国会巡回演讲”，正在开啓国际社会改写历史的奇迹：我们高兴地看见，“春季战争”中，随着以Zelenskyy为典范的一代政治新人、科技新人、人文新人、共生新人的迅速成长，世界政治、经济、文化、社会、组织、生态格局，以及思维方式、生活方式，必将展现全新的风貌！

19世纪年轻的Marx and Engels有言：全部历史的第一个前提，无疑是有生命的个人的存在。

20世纪Friedrich A，Hayekd指出：人类通往奴役之路的根源，是扼杀个人自由的大同社会（共同体）Utopia！

21世纪Archer Hong Qian发现：充分发挥每个人精神体能及其生命自组织灵动力与外连接平衡力的共生法则效应（Symbiosis law effect），是打开世界强权奴役枷锁的钻石密钥！

二、从《自由宪章》到《共生公约》（解决问题）

中国学者金雁女士发现，喜欢能够贯彻领袖意志而没有自己想法的人，是所有集权者的共同本质。

前CCCP的斯大林说过，Marx的某些原理具有自由主义的倾向。他的政敌托洛茨基说得更露骨，我们这个体制说的是不劳动者不得食，而真正体现的是不服从者不得食，在政府是唯一雇主的国家里，反叛就等于饿死。泯灭个性和差异是这种体制成功后的重大转变。而且当初理想主义越是强烈的人，按照自己的模式改造世界、希望规划他人人生、替民做主、言必己出、行必己令的愿望也就越迫切，对权力的渴望也就越大。

我想说，商鞅教给秦王成就帝业的“驭民五术”，进而“书同文、车同轨、人同伦”的大一统，更是这一努力的祖师，至于集权者个人命运及身后是否“洪水滔天”，似乎并没有人特别在意！

Friedrich A，Hayekd 在《自由宪章》中明确指出：一个民族极有可能因遵循它所认为的最优秀者之教导而走向自我消亡，尽管这些最优秀者确凿无疑地受大公无私之理想引导的圣人。如果把这种情况放在一个其成员仍能自由选择生活道路的社会之中，就不会发生任何的危险，因为在该社会里，可以自行纠正这种趋势：只有那些由“不切实际”之理想引导的群体，才会走向衰落；而其他用现行通用标准看不太合乎道德的群体，便会取而代之。但这只有在自由社会里才行得通，因为在一个自由社会里，这样的理想不会强加到一切人头上。如果所有的人都被迫服务于相同的理想，如果不允许意见不同者遵循不同的理想，那么只有通过受这些理想引导之整个民族的衰落，来证明这些理想是不适宜的。

然而，如何在避免在“整个民族衰落”之前，就能证明导致整个民族衰落的理想是不适宜的呢？我并非否定Hayekd关于自由社会可以自行纠正“不切实际”的理想，避免民族国家走向衰落趋势这一判断。实在是2020年灯塔之国总统大选，看到几乎一边倒的主流媒体配合高科技舞弊，让我们意识到，即使“在一个自由社会里”，某些利益共同体的政治意图、意志，也照样“会强加到一切人头上”这样的事实，让我不得不提出样的问题。

是的，Hayekd用尽一生向世人证明：人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由，而不是任何集体主义；乌托邦体制践踏私产、无视基本人性，在无尽的匮乏、混乱与奴役之后，其结局是经济崩溃、道德沦丧、真理消亡……他不仅准确预言了未来，还把自己变成历史的一部分——他身后所发生的每一场悲剧和灾难，都在为他的思想做注脚。或者说，今天的人们重读Hayekd，依然不难感觉他确实“找到了问题的根源”，那么，当代人，国际社会必须“找到解决问题的钥匙”，尤其是在“春季战争”爆发的当下，找到解决问题的钥匙，比什么都重要！因为大家都不难看到无端发动战争的俄罗斯“硬汉”总统，将必然导致俄罗斯统治他国的帝国政治企图的失败而走向衰落，但俄罗斯又必须获得救赎而不能整个衰落（参看http://symbiosism.com.cn/6790.html）！

所以，我们当代人，再也不能满足从先圣那里“找到问题的根源”，而是要充分发挥我们的生命自组织力，“找到解决问题的钥匙”！而这把钥匙，就在作为全部历史第一个前提的每一位“本自具足又非独存”的个人精神体能及其生命自组织力与外连接平衡力的相互作用过程中。

我深信，一代Peer-to-Peer新人类成长已经超越了仅仅强调自由、平等、慈爱的大公价值（ecumenical-value）——这就是从“人类世”轴心智慧之爱，走向“地球世”共生新时代爱之智慧的哲学所表达的思想意涵：“和实生物，同则不继，存同尊异，间道共生”！

而且，当代人类，国际社会亟需基此制订一部《共生公约》。

三、再论联合国改革势在必行（创新生活）

据说，美国前国务卿布热津斯基曾经说过：没有乌克兰，俄罗斯就不再是一个欧亚帝国。

共生学人（Symbioscholar）Archer Hong认为，这种说法，是一个情绪化制造地缘政治危机的引诱性陷阱。

国际社会都进入21世纪了，去中心化的社区生活是现代国家管理与全球治理的基础，那么，俄罗斯为什么非要是一个“欧亚帝国”？而一部分俄罗斯人把一个根本不现实的“泛斯拉夫主义+东罗马帝国幻想+欧亚主义”思想枷锁，套在自己的脖子上，很舒服，很过瘾吗？

事实上，无论在国家体制（联邦制）上，还是在历史事实（1939年的“冬季战争”、1979年的“阿富汗战争”、这一次造成乌克兰危机的“春季战争”）上，所谓的“欧亚帝国”都已经一个精神累赘和压迫活人（Putin总统及其团队）灵魂的梦魇！

如果不是为了欧亚帝国的梦魇，而是为了争夺资源，用战争方式解决国与国之间的纷争，更是完全无视国际社会约定在联合国框架内解决纷争的共识和约定——俄罗斯作为联合国安理会常任理事国已经是自毁形象。而当初小罗斯福总统为了约束大国私心而引发战争，设计UN安理会定下的“大国一致原则”，战后看來，也是大有问题（给大国操纵留下空间）——安理会常任理事国“一票否决”的特权，基本上无异于联合国安理會的“一事无成”！

政治新人Zelenskyy在“全球国会巡回演讲”美国站，提出了一个很好的问题：鉴于现有的联合国框架，作为“免遭战争的机构”的不足，需要重新考虑New tools，比如建立一个“U24和平联盟”。

我们共生学人（Symbioscholar）早在“第一届全球共生论坛”（GSF，2012）发表的《共生宣言》中，就明确提出“全球治理与联合国改革”的构想。这里，我愿意再次论述一下这一构想。

联合国，不是欧盟、独联体、东盟、非同、阿盟、7国集团或20国集团，一句话，不是国家集团，不是任何排他性的利益共同体（Community of Interests），而是不舍弃任何地球公民的引领人类和国际社会面对现实，引领人类化解冲突更新文明的公民共生体（Civil Symbiont）。

那么，为了世界“安全、和平、人权、共生”，在战火中诞生的联合国（1945），今天怎样为实现“永续和平－生態文明－全球共生”而存在？这是一个问题。

全球共生所蕴涵的良智（Beautiful Mind）、文明（Civilization）、共生（Symbiosism），是继权利、拓展、契约（英格兰）、自由、平等、博爱（法兰西）和民有、民治、民享（美利坚）之后，为当今世界重新树立一个共时性“自己活也要别人活”（live and let live）的普惠价值观。

为此，联合国可以借助“全球共生”思想，形成国际社会的新时代共识，完成联合国直面各种“全球性问题”的伟大改革。

我们相信，在这个“触动利益比触动灵魂还难的”当今世界，综合人类自组织灵动力学（Dynamics）智慧与平衡恊和学（Synergetics）智慧的共生思维方式、价值观及其“生活方式再选择”愿景，将为联合国秘书长古特雷斯先生，继他的前任表达的“联合国改革”新希望、新思路提供精神支持。

基于此，我们看到，凡涉“全球性问题”或“全球治理”问题，都属于“超主权、超地缘、超文明”问题，包括制止地缘政治战争、防治荒漠化问题、环境气候问题、难民问题、粮食安全、维和问题、生化核武问题、跨国地质灾难问题、保护荒野问题、外层空间问题、多边单边问题、生物人工智能等等，越出了“主权国家范畴”，而现行以主权国家为单位建构的联合国各种机制，虽然尽了很大努力，但事实上依旧较难作为。

因而，联合国各会员国亟需形成超主权、超地缘、超文明（科技、人文、教宗）新共识：地球为体，共生为用（The earth the first, The symbiosism the way），以便将“全球性问题”乃至“全球治理”问题，集中到一个联合国机构进行管理。为此，我们特向古特雷斯秘书长及联合国大会提出两项动议：

第一，鉴于托管理事会“监督置于托管制度之下的托管领土的管理，已于1994年完成任务后停止工作”，那么，我们建议，应当拓展联合国六大机构之一的“托管理事会”的功能，如国际公域诸如战争、荒野、公海、远洋、极地、网络、难民、移民、水资源、气候变化、环境、外层空间、太空安全、公共卫生（重大疫情）等事务，都可以作为“托管理事会”的功能事务处理；同时，鉴于各种跨主权问题、全球治理问题，都涉及人权问题，因而“人权理事会”的规格应当提升。再将“拓展功能”后的托管理事会和“提升规格”后的人权理事会合并，更名为具有足够代表性又能恊调主权国家的机构，成为专门处理跨主权国家事务的机构，这个机构，不妨命名为：全球共生理事会（UN Global Symbiosism Council，缩写GSC）。

第二，鉴于将成立的“联合国全球共生理事会”（UNGSC）处理跨主权国家事务，不能不用到大量专项资金，而这些专项资金，单纯依赖向联合国各主权国摊派，事实证明不是件容易的事，而要求其他国际组织、社会组织、知名人士和各国公民募集，又不够名正言顺，那么，我们认为，在“全球共生理事会”组建的同时，有必要成立一个基于生態政治秩序需要的超主权大公益基金会，不妨命名为：超主权共生文明基金会（Sur-Sovereign Symbiosism Foundation，缩写SSSF）。请参看钱宏：《全生態政治超主权组织构想》（刊2010年3月24日《上海证券报》，中国证券网等众多媒体都有转载，凤凰网财经）。

我们特别强调：UN Global Symbiosism Council成员的组成，不再单纯以“主权国家”为单位，而是与其名称相匹配地分别以以下组成： 1、地球公民、现行国家和地区、国际组织，2、各国及地区NGO组织，教科文卫体艺媒组织，3、跨国公司、跨国集团、地区联盟等组织。

UN Global Symbiosism Council成员名额分配：成员分别按一定比例派出与会代表，这是历史上第一次，具有最优秀代表世界公民自组织，社会自组织，政府组织三位一体的不同代表参加，他们会给“全球共生”的世界带来巨大的灵动力。UN Global Symbiosism Council的机构设置，也照此思路进行。

全球共生理事会（GSC）的首要职责是：起草《全球共生宣言》（Global Symbiosis Declaration）、《全球共生公约》（Global Convention on Symbiosism）及相应的《地球自然生態空间（国际公域）用途管制公约》等,全面禁止用战争方式解决国际争端。这是继联合国1948年颁布的《世界人权宣言》（Universal Declaration of human rights）之后的又一划时代的历史文献，直接提交联合国大会讨论、修订、通过，由联大主席、秘书长、全球共生理事会主席签字颁布即生效。

在此工作基础上，全球共生理事会（GSC）将建议：把“地缘政治”、“气候政治”，转变为“生態政治”、“共生政治”。诸如“世界防治荒漠化大会”、“世界气候大会”将不再是讨论各国“权利划分”，而是讨论“全球共生”的可行性技术问题。为此，“世界和平大会”、“世界防治荒漠化会议”、“世界气候大会”、“防止核扩散会议”等等，也将合并正式更名为：“全球共生大会”。

与此相应的认知，是“全球共生大会”的参与主体，也将不再单纯以“主权国家”为单位，而是与其名称相匹配地分别以：地球公民、现行国家和地区、国际组织、各国及地区NGO组织、教科文卫体艺媒组织、跨国公司、跨国集团、地区结盟组织等，分别按一定比例派出与会代表。这就顺应了人类从自由主义、平等主义、民族主义、和谐主义的权利范式，到共生范式的主题转换，即是从权力到责任、从利益到义务的主题转换：没有“自己活也要别人活”的共生责任和义务，就没有农工商政教科文的权力和利益。

同样，全球生態政治超主权共生基金会（GESF）的资金构成，亦将按地球公民、现行国家和地区、国际组织、非政府性组织、教科文卫体艺媒组织等参与主体的比例出资，比如无论什么国家民族的人，人均拿出1美元，每个国际组织、NGO按比例均拿出若干美元……由此类推。

全球生態政治超主权共生基金会（GESF）将优先用于：制止战争，保护生命，保护地球，空气、水、土地、微生物、植被、动物、人类，退居还“原”、退居还“林”，设立“自然保留地”（如世界仅存的几块净土，如西藏高原、东南亚雨林、非洲草原、西伯利亚、东欧森林、亚马逊雨林、南极洲、北极圈）、帮助有机使用高排放、无机开采高放射的国家或地区，解决技术难题和人口迁徙、帮助南北纬20度范围内因海平面上升失去家园的人类和动植物安顿新的家园、人类经济活动价值参量体系研究……所有这一切，在“主权国家”为单位的国际组织难以解决的问题，都将可望在“全球共生理事会”及其“超主权基金”框架内逐步加以解决。

这样，包括联合国《全球秩序》（安南，1999）等议程在内的，化解“主权国别冲突、社会阶层冲突、城乡市农冲突、意识形態冲突、文明的冲突、人与自然冲突”六大冲突，重建世界秩序的工作，就提上了议事-行动日程。

全人类各显神通，创建一个共生世界！

孞烎2022年3月23-25日于Vancouver

参看《全球共生：化解冲突重建世界秩序的中国学派》（Global Symbiosism：Chinese School of Defusing Clashes and Rebuilding the World Order），晨星出版社，2018；
《SYMBIOSISM·共生——The Mind Power to Agree on An Innovative Lifestyle·一种约定创新生活方式的精神力量》(Oenbook Press,CANADA,2021)；纸质版有限，亚马逊跨境电商网可下载https://www.amazon.ca/dp/B096PYNP8H/ref=cm_sw_r_u_apa_glt_0KRJY15HME8AAT3ABCV7
《共生：联合国叙事的典范转移》（The Symbiosism: a Paradigm shift in UN narrative）http://symbiosism.com.cn/5898.html