论全球共生机制的建构之三：当下我国的国际战略调整

摘要：尽管在世界的经济危机大背景下我国经济总量依然上扬，但生態危机却日益加深。政治上，群雄环俟，中国何以自处和他处？以把“敌我友”的斗争—战争思维，转变为“我你他”的和合—共生思维构建与世界的关系机制，调整国际关系战略是必行之路。

关键字：共生；经济危机；生態危机；国际战略

一、挑战

2013年，中国GDP9.2万亿美元，不算欧盟，居世界第二位；如果按地区统计，北美3国（美加墨）19.87万亿，欧盟28国17.3万亿，东亚3国（中日韩）+3地区（台港澳）16万亿，按目前世界经济的增长趋势看，东亚超过欧盟和北美只是个时间问题。

这说明，世界权力正在从欧洲、北美向东亚转移。历史上，世界权力转移已经引发过6次世界大战（希波战争、马其顿东征、布匿战争、十字军东征、第一次和第二次世界大战），这一次怎么样呢？

在加速而不是停止世界权力东移条件下，避免世界战争，是对中国及其领导人的最大考验和挑战。

二、困境

为了防止地区性和全球性权力争夺或权力转移爆发战争，历代政治家和国际政治思想家创造了若干世界体系模式，概括起来说，有“一元帝国模式”，“两极威慑模式”，“三个世界模式”和“三级均衡模式”。

中国古代的天朝模式，古罗马帝国模式，以及两次世界大战的侵略国模式，都是典型的一元帝国模式，其中侵略性最低的，是华夏帝国的天朝模式，这个模式的特征有两个：一是华夷分野，二是朝贡体系。

在这个“天下”框架里，世界分为三个部分：我：中央帝国，友：附属朝贡国，敌：其他蛮夷。古罗马帝国模式，以及两次世界大战的新罗马帝国模式，侵略性更强，这就是为什么中华帝国虽然曾经登顶过世界权力，但从来不是世界大战的策源地。

两极威慑模式是二战以后的产物，北约与华约瓜分全球，盟主是“我”，盟友是“友”，对方是“敌”。这就是著名的“冷战”模式。毛泽东提出来的“三个世界”模式，是我敌友的一个翻版：中国是“我”，两个超级大国是“敌”，第三世界是“友”，第二世界亦敌亦友。三级均衡模式，是苏东崩溃后，西方国际政治理论家提出来的，以亨廷顿的“单一多极体系”为代表，这是一个三级体系，第一级是唯一超级大国美国，全球霸权，第二级，是6到8个地区大国，也就是地区霸权，中国名列其中，第三级是次地区大国，这是一个三层权力结构的世界体系。

以上四大世界体系模式，已不能应对当前的世界格局。首先，四个模式奉行的，都是“敌我友”三分法，这是准战争思想，而这正是毛泽东政治思想，以及德国思想家卡尔.施密特主权思想的核心；其次，美国权力的衰落，欧盟的诞生，东亚的兴起，使得单一多极，或三级均衡理论成为当今世界不合体的外套，美国总统奥巴马依然穿着它，显得滑稽，而且时常摔跤，是很自然的。

三、解招

就是把“敌我友”的斗争—战争思维，转变为“我你他”的和合—共生思维。和合是共生的哲学基础，共生是和合的科学表达。在生物学上，共生是指两种或两种以上密切接触的不同生物之间形成的互利关系。敌我友显然不是互利关系，我你他却可以。

在中国传统儒家思想体系里，“我你”是共生的，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，“他”就不一定了，把“他者”纳入平等的互利共生关系，与我你平等，是儒家伦理思想的现代“扩容”。

按照共生原则，国家的大小、贫富、强弱，甚至体制，都不是处理其关系的准则，准则只有一个，那就是互利共生。实际上，华夏文化基因库里，蕴藏着巨大的互利共生的国际政治思想：

1.“非攻”：忧大救小，远交近亲。这是墨子的兼爱思想在国际关系上的表达，兼爱，是伦理用语，它在国际关系上的目标，是实现互利与和平。

2.“不战”：强到不被攻。共生国际政治不仅不排斥国家力量提升，甚至提倡全方位力量提升，只有这样，才能不战而屈人之兵。这是孙子兵法的精髓：最大的实力是防止发生战争的最大保障。中国的“武”字，表达了这一哲学：军备（武）的目的是消除战争（“武”字从止从戈，止戈，就是刀枪入库，马放南山）。

3.“无敌”：魅力型国家力量。权力是排他的，魅力是吸引的。国家的力量是权力，文明的力量是魅力。中国传统文化推崇的是文明的魅力，儒家讲求“亲和力”，道家讲求“低姿態”，佛家讲求“不贪欲”。

4.“勿用”：不称霸。潜龙勿用，是中国最重要的经典《周易》的最重要的教诲。一个国家成了“龙”，当然不得了，世界强国，但也不要天天下雨，淹没世界。易经“干卦”推崇的最高境界，是“群龙无首”，就是所有的“龙”都各显神通，平等相处，这就是共生“新天下”的生动写照：和平互利的世界，是一个非等级的多中心治理的世界。

作者：吴稼祥，全球共生研究院高级研究员。

本文为2014年第三届全球共生论坛（嘉义）的主题论文。