公中有私、和而生物、私异而活、同则不继，所以，私不可怕，怕就怕以Subject自居，视他（她它祂）为Object，“尚黑同一”而结黨营私、以黨代公，且黨同伐异，同而不和，从而侵犯或僭越别人（他者）生命私域自组织活動的權益，造成Evil and let eivl的互害共死局面！

是故，中国古人讲究和而不同、君子不黨，西人讲究文明非暴力、私权契约、自由通商、法治公平，即生命私域自组织与生命公域外连接平衡，存同求异、存同尊异、开放赋能、间道竞合、降本赋能，从而Live and let live的交互主体共生格局！

生態文明（平安）区别于生態野蛮（战争），不分东西南北古今阶段，诸如八大最真福音、六大最善约定和践约、十大最美观念，凡事交互主体共生Intersubjective Symbiosism就OK了！

是故，面对“主权-人权-工具理性（如UN、AI）危机”处理，讲生态主义、种族主义、多元文化多边主义，尚须有一个灵魂贯通其中啊！

Archer Hong Qian